霞明玉映


   如霞光明艳,如玉色映现。形容光彩耀人。


基本信息

成语拼音 xiá míng yù yìng
成语注音 ㄒ一ㄚˊ ㄇ一ㄥˊ ㄩˋ 一ㄥˋ
成语简拼 xmyy
感情色彩 中性
产生年代 近代
成语繁体 霞明玉暎
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


如霞光明艳,如玉色映现。形容光彩耀人。


出处典源

成语出处


清·王晫《今世说·文学》:“顾庵以文词翱翔诸公游士之间,每一挥毫,霞明玉映,诸翰林皆自以为不及也。”


成语典故

如霞光明艳,如玉色映现。形容光彩耀人。清 王晫《今世说.文学》:“顾庵以文词翱翔诸公游士之间,每一挥毫,霞明玉映,诸翰林皆自以为不及也。” 并列 像霞光般明丽,像玉色般呈现。形容光艳夺人。清·王蝉《今世说·文学》:“顾庵以文词翱翔诸公游士之间,每一挥毫,~,诸翰林皆自以为不及也。”△常用以形容文章词采优美。

现代字典(分字解释)

日出或日落时天空云层因受日光斜射而呈现的光彩:朝(zhāo )~。晚~。彩~。云~。~帔。~光。

亮,与“暗”相对:~亮。~媚。~净。~鉴(➊明镜;➋指可为借鉴的明显的前例;➌明察)。~灭。~眸。~艳。~星。~珠暗投(喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙,亦泛指珍贵的东西得不到赏识)。 清楚:~白。~显。~晰。~了。~确。~朗。 懂得,了解:~哲保身。不~事理。深~大义。 公开,不隐蔽:~说。~讲。~处。 能够看清事物:~察秋毫。耳聪目~。眼~手快。 睿智:英~。贤~。~君。 视觉,眼力:失~。 神灵,泛指祭神供神之物:~器(殉葬用的器物,亦作“冥器”)。 次(专指日或年):~日。~年。 中国朝代名:~代。 姓。

石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:~石。~器。~玺(君主的玉印)。抛砖引~。金~良言。~不琢,不成器。 美,尊贵的,敬辞:~泉。~液(美酒)。~言。~姿。~照(敬称别人的照片)。~宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭~立。金科~律。金~其外,败絮其中。 姓。

照射:~射。~照。 反照,照射而显示:反~(➊反照,反射;➋把容观事物表现出来;➌向上级转达,如“~~群众意见”)。~衬(映托使显现)。~雪读书(形容家贫而苦读)。

康熙字典(分字解释)

『霞』

《唐韻》胡加切《集韻》《韻會》《正韻》何加切,𠀤音霞。 《說文》赤雲氣也。从雨叚聲。 《玉篇》東方赤。 《廣韻》赤氣騰爲雲。 《集韻》雲日氣相薄。 《增韻》日旁彤雲。通作赮。  又《字彙補》漢複姓有霞露氏。  又與遐通。 《楚辭·遠遊》載營魄而登霞。 《朱註》古與遐借用。  又《增韻》通作蝦。 《吳越春秋·烏鳶歌》啄霞矯翮兮雲閒。 《字彙補》霞卽蝦也。  又叶音胡。 《楚辭·遠遊》餐六氣而飮沆瀣兮,漱正陽而含朝霞。保神明之淸澄兮,精氣入而麤穢除。  又叶音何。 《曹植·洛神賦》遠而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之,灼若芙渠出綠波。

『明』

《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,𠀤音鳴。 《說文》照也。 《易·繫辭》日月相推,而明生焉。 《又》縣象著明,莫大乎日月。 《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。 《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。  又《易·乾卦》大明終始。 《疏》大明,曉乎萬物終始。  又《易·乾卦》天下文明。 《疏》有文章而光明。  又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》照臨四方謂之明。  又《書·舜典》黜陟幽明。 《傳》升進其明者。  又《書·太甲》視遠惟明。 《疏》謂監察是非也。  又《洪範》視曰明。 《傳》必淸審。  又《詩·小雅》祀事孔明。 《箋》明,猶備也。  又《詩·大雅》明明在下。 《傳》明明,察也。 《爾雅·釋詁疏》明明,言甚明也。  又《禮·檀弓》其曰明器,神明之也。  又《禮·禮運》故君者所明也。 《疏》明,猶尊也。  又《禮·樂記》作者之謂聖,述者之謂明。 《疏》明者,辨說是非也。  又《韓非子·難三篇》知微之謂明。  又《廣韻》昭也,通也。  又星名。 《詩·小雅》東有啓明。 《傳》日旦出謂明星爲啓明。  又《小雅》明發不寐。 《疏》言天將明,光發動也。  又《正字通》凡厥明、質明,皆與昧爽義同。  又姓。 《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普,晉荀晞從事明預。  又與盟同。 《詩·小雅》不可與明。 《箋》明,當爲盟。  又與孟同。 《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。 《釋文》明都,《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。  又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。 《註》師古曰:明音萌。  又《韻補》叶謨郞切。 《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。 《楚辭·九歌》暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜皎皎兮旣明。  又叶彌延切。 《道藏歌》觀見學仙客,蹊路放炎烟。陽光不復朗,隂精不復明。

『玉』

《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,𠀤音獄。 《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。䚡理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。 《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。 《易·鼎卦》鼎玉鉉。 《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。  又《說卦》乾爲玉爲金。 《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。 《詩·大雅》金玉其相。 《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁達,信也。氣如白虹,天也。精神見于山川,地也。圭璋特達,德也。天下莫不貴者,道也。 《管子·侈靡篇》玉者,隂之隂也。 《白虎通》玉者,象君子之德,燥不輕,溫不重,是以君子寶之。  又水玉,水精也。 《史記·司馬相如傳》水玉磊砢。 《註》水玉,水精也。  又美貌也。 《公羊傳·宣十二年》是以使寡人得見君之玉面,而微至乎此。 《疏》言玉面者,亦美言之也。 《史記·𨻰丞相世家》如冠玉耳。  又珍食曰玉食。 《書·洪範》惟辟玉食。 《釋文》漢書云:玉食,珍食也。  又時和曰玉燭。 《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。 《疏》言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。  又地名。 《左傳·哀十二年》宋鄭之閒有𨻶地焉,曰:彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,鍚。 《註》凡六邑。  又河名。 《正字通》後晉天福中,鴻臚卿張匡鄴使于闐,著行程記。言玉河在于闐城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于闐界,疏爲三河,一白玉河,二綠玉河,三黑玉河。五六月水漲,玉隨流而至,多寡視水小大。七八月水退可取,彼人謂之撈玉。  又關名。 《前漢·張騫傳》酒泉列亭鄣至玉門矣。 《註》玉門關在龍勒界。  又星名。 《後漢·郞顗傳》從西方天苑趨,左足入玉井。 《註》參星下四小星爲玉井。  又木名。 《山海經》開明北有文玉樹。 《註》五釆玉樹。  又草名。 《爾雅·釋草》蒙,玉女。 《註》女蘿別名。  又《正字通》寒玉,竹別名。亦曰綠玉。  又鳥名。 《前漢·司馬相如傳》鴐鵞屬玉。 《郭註》屬玉似鴨而大,長頸,赤目,紫紺色。  又觀名。 《前漢·宣帝紀》行幸萯陽宮屬玉觀。 《註》晉灼曰:屬玉,水鳥,以名觀也。  又蚌名。 《爾雅·釋魚·蜃小者珧註》珧,玉珧,卽小蚌。  又姓。 《史記·封禪書》濟南人公玉帶。 《註》公玉,姓。帶,名。 《風俗通》齊濬王臣有公玉冉。  又愛也,成也。 《詩·大雅》王欲玉女,是作大諫。 《註》玉,寶愛之意。 《張載·西銘》貧賤憂戚,庸玉女于成也。  又《廣韻》息逐切。 《集韻》息六切,𠀤音肅。 《廣韻》朽玉。  又琢玉工。 《集韻》或作𤥔璛。  又姓。 《史記·封禪書公玉帶註》索隱曰:玉又音肅。 《後漢·光武紀》𨻰留太守玉况爲大司徒。 《註》玉,音肅,京兆人。  又《廣韻》相玉切《集韻》須玉切,𠀤音粟。西戎國名。亦姓。  又《五音集韻》許救切,音齅。篆玉工也。  又《韻補》叶音域。 《漢費鳳𥓓》體履柔和,溫其如玉,修孝友于閨門,執忠謇于王室。 《易林》鈆刀攻玉,堅不可得。盡我筋力,胝繭爲疾。  又叶音龠。 《易林》桑華腐蠹,衣敝如絡。女工不成,絲帛爲玉。  又叶音迂。 《洞𤣥頌》韞產寶玉,叶含耀明珠。 《說文》王象三王之連,丨其貫也。 《註》徐曰:王中畫近上,王三畫均。李陽冰曰:三畫正均,如貫王也。 《類篇》隸始加點,以別帝王字。 《六書精蘊》帝王之王,一貫三爲義。三者,天,地,人也。中畫近上,王者法天也。珠王之王,三畫相均,象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義,加點于旁以別之。

『映』

《廣韻》於敬切《集韻》《韻會》於慶切《正韻》於命切,𠀤英去聲。 《說文》明也,隱也。 《梁元帝·纂要》日在午曰亭,在未曰映。 《潘岳·射雉賦》畏映日之儻朗。  又《王羲之·蘭亭詩序》映帶左右。  又《廣韻》烏朗切《集韻》倚朗切,𠀤音坱。 《玉篇》映㬒,不明也。