成语解释

青史：古代在竹简上记史，故用以称史书。比喻永载史册，永不泯灭。

成语出处

唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”

成语典故

唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”

深绿色或浅蓝色：～绿。～碧。～草。～苔。～苗。～菜。～葱。～山绿水。～云直上。万古长～（喻高尚的精神或深厚的友情永远不衰）。 绿色的东西：踏～。～黄不接。 靛蓝色：靛～。～紫。～出于蓝，胜于蓝。 黑色：～布。～线。～衫。～衣。 喻年轻：～年。～春。～工。 竹简：～简。～史（原指写在竹简上的记事，后指史书，如“永垂～～”）。

自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科：历～。通～。断代～。近代～。世界～。文学～。～诗。～部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）。～坛。～评。～前（没有书面记录的远古）。～不绝书。 古代掌管记载史事的官：太～。内～。 古代官职：刺～。御～。 姓。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

消灭，丧失：～灭（消灭净尽）。～除。～没（mò）（消失）。～默（寂然不言）。良心未～。

《唐韻》疎士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，𠀤音使。 《說文》記事者也。 《玉篇》掌書之官也。 《世本》黃帝始立史官，倉頡沮誦居其職。 《書·立政》周公若曰：太史司𡨥蘇公，式敬爾繇獄，以長我王國。 《詩·小雅》旣立之監，或佐之史。 《禮·曲禮》史載筆，士載言。 　又《玉藻》動則左史書之，言則右史書之。 　又《周禮·天官·宰夫》八職，五曰府，掌官契以治藏，六曰史，掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。 　又《周禮·天官》女史掌王后之禮職。 《春官》大史掌建邦之六典，小史掌邦國之志，內史掌王之八枋之灋，外史掌書外令。 　又御史，長史，刺史，𠀤漢官名。 　又太史，九河之一。 《爾雅·釋水》太史。 《疏》李巡云：禹大使徒衆，通其水道，故曰太史。 　又姓。 《廣韻》周卿，史佚之後，出建康。 　又《廣韻》漢複姓，五氏：世本衞有史朝朱駒，漢書藝文志有靑史氏著書，又有新豐令王史音，吳有東萊太守太史慈，晉有東萊侯史光。 　又叶疎土切。 《易林》重黎祖後，司馬大史。陵氏之災，罹宮悲苦。 《說文》本作㕜。从又持中。中，正也。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》武盡切《集韻》《韻會》《正韻》弭盡切，𠀤音黽。水貌。 《杜甫詩》春流泯泯淸。 　又《爾雅·釋詁》泯，盡也。 《書·康誥》天惟與我民彝大泯亂。 　又泯泯，猶茫茫也。 《書·呂𠛬》泯泯棼棼。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音民。義同。 　又澤名。 《山海經》靈桑之山，西望泯澤。 　又《集韻》䁕見切，音麪。泫泯，混合也。一曰目不安貌。 《司馬相如·大人賦》目眩泯而亡見。 　又《韻補》叶民堅切，音眠。 《陸雲·夏府君誄》祈祈縉紳，泣涕留連。故作斯誄，著之不泯。