青鸟使者
青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指传递书信的使者。
基本信息
出处典源
成语出处
《汉武帝故事》：“有二青鸟如乌，侠侍王母旁。”
成语典故
《汉武帝故事》：“有二青鸟如乌，侠侍王母旁。” 【典源】《山海经·海内北经》：“西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食。”晋·郭璞注：“又有三足鸟主给使。”又《大荒西经》：“有三青鸟，赤眉黑目， 一名曰大鵹， 一名少鵹， 一名曰青鸟。”郭璞注：“皆西王母所使也。”《艺文类聚》卷九十一引《汉武故事》曰：“七月七日，上于承华殿斋。正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前，上问东方朔。朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷，王母至，有二青鸟如乌，夹侍王母旁。”《续谈助》三引《汉武故事》曰：“七月七日，上于承华殿斋。日正中，忽见有青鸟从西来，上问东方朔。朔对曰：‘西王母暮必降尊像。’……有顷，王母至，乘紫车，玉女夹驭，戴七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”《博物志》卷八亦载。 【今译】 古代传说，西王母倚着几案，头戴首饰，南侧有三只青鸟为西母递送食物。这三只鸟红眉黑目，分别叫大鵹、 少鵹和青鸟。 一年的七月七日，汉武帝正在承华殿斋戒，中午时分，忽然一只青鸟从西方飞来，停在宫殿前面，武帝奇怪，就问东方朔，东方朔回答说，这是西王母就要来了。不多时，西王母果然到此，乘着紫色轩车，玉女左右陪侍，戴着许多首饰，青气如云缭绕，有两只象鸾的青鸟，分别侍立在西王母两旁。 【释义】 后以此典借指使者或传递书信的人，多与仙家或恋情有关。 【典形】 传书青鸟、鸾笺、青鸾、青鸾信、青鸟、青鸟寄归音、青鸟使、青鸟书、青鸟衔书、青禽、青雀、三鸟、三青鸟、三青禽、青鸾消息、青鸟衔笺、再来青鸟、青鸟翼、西来青鸟、青鸾翼、青鸟信、三鸟书。 【示例】 〔传书青鸟〕 唐·李矫《拟古东飞百劳西飞燕》：“传书青鸟迎萧凤，巫岭荆台数通梦。” 〔鸾笺〕 宋·沈会宗《清商怨》：“谁遣鸾笺写怨? 翻锦字叠叠和愁卷。” 〔青鸾〕 宋·葛长庾《水龙吟·采药径》：“多情易老，青鸾何处? 书成难寄。” 〔青鸾信〕 元·李天骥《摸鱼儿·灯花》：“重记省，怕莫是明朝有个青鸾信? 怎知无定。” 〔青鸟〕 唐·刘禹锡《吐绶鸟词》：“不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。” 〔青鸟寄归音〕 明 ·杨镇 《浪淘沙》：“青鸟寄归音，一字千金，离鸾别凤漫沉吟。” 〔青鸟使〕 清·吴伟业《题鸳湖闺咏》之三：“学士每传青鸟使，萧娘同步紫鸾车。” 〔青鸟书〕 明·杨基《夏初临》：“何郎粉淡，荀令香销，紫鸾梦远，青鸟书稀。” 〔青禽〕 清·朱彝尊《高阳台》：“游丝不系羊车住，倩何人传语青禽?” 〔青雀〕 唐·李商隐《圣女祠》：“消息期青雀，逢迎异紫姑。” 〔三鸟〕 南朝梁·江淹 《陆平原羇宦》：“愿言寄三鸟，离思非徒然。” 〔三青鸟〕 隋·薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。” 〔三青禽〕 唐·李白 《寓言》之三：“遥裔双彩凤，婉娈三青禽。”
现代字典(分字解释)
深绿色或浅蓝色：～绿。～碧。～草。～苔。～苗。～菜。～葱。～山绿水。～云直上。万古长～（喻高尚的精神或深厚的友情永远不衰）。 绿色的东西：踏～。～黄不接。 靛蓝色：靛～。～紫。～出于蓝，胜于蓝。 黑色：～布。～线。～衫。～衣。 喻年轻：～年。～春。～工。 竹简：～简。～史（原指写在竹简上的记事，后指史书，如“永垂～～”）。
用：～用。～劲。～役。～力。～钱。 派，差谴：～唤。～命。～女。 让，令，叫：迫～。 假若：假～。即～。 奉命办事的人：～者。大～。公～。～馆。
用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读～。作～。二～必居其一。来～。 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜～，阳城人也。 这，此（多用在古诗词曲中）：～个。～回。～番。～边走。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，𠀤音史。令也，役也。 《豳風》序：說以使民。 《禮·曲禮》六十曰耆指使。 《註》指事使人也。 《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。 又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，𠀤音𩢲。遣人聘問曰使。 《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。 又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。 《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。 又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作𠉕。 《六書統》从人从事。令人治事也。
『者』《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，𠀤音赭。 《說文》別事詞也。从白𣥐聲。𣥐，古文旅字。 《韻會》今作者。 《玉篇》語助也。 《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。 《易·乾卦》元者，善之長也。 又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。 又《韻補》叶掌與切。 《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。 《註》索隱曰：者，協音渚。 《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。 《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。 又叶阻可切。 《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。 又叶之戈切。 《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。 又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白𣏔聲。𣏔，古文困字。