成语解释

语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。

近义词

成语示例

靖谮庸回，削灭无类。宋 曾巩《韩琦制》

成语出处

《左传 文公十八年》：“崇饰恶言，靖谮庸回。”杜预注：“靖，安也；庸，用也；回，邪也。”

成语典故

《左传．文公十八年》：“崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝。”杜预注：“靖，安也。庸，用也。回，邪也。”靖：安于，惯于。谮：诬陷，中伤。庸：任用，信用。回：奸邪，奸佞。指惯听谗言，任用奸邪。《三国志．吴书．陆抗传》：“臣闻开国承家，小人勿用，靖谮庸回，唐书攸戒，是以雅人所以怨刺，仲尼所以叹息也。”宋．曾巩《韩琦制》：“靖谮庸回，削灭无类。” 见“静言庸违”。宋·曾巩《韩琦制》：“～，削灭无类。”

平安，安静：～冥（幽深闲静）。～默。 平定，使秩序安定：绥～。～难（nàn ）（平定叛乱）。 图谋，谋议：“实～夷我邦”。 恭敬：“士处～，敬老与贵，交不失礼。” 古同“静”，静止。 姓。

讒毀；誣陷。《説文•言部》：“譖，愬也。”

平常，不高明的：平～。～医。～言。～俗。～人。昏～。～主（平庸或昏庸的君主）。～夫。～暗（平凡，愚昧）。～～碌碌（没有志气，没有作为）。 需要：无～细述。无～讳言。 岂，怎么：～讵（岂，何以，怎么，亦作“庸遽”）。 中国唐代一种赋税法：租～调。 功劳：～绩（功绩）。 古同“佣”，雇佣。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾郢切，音穽。 《說文》立淨也。 　又一曰細貌。 　又《玉篇》謀也。 《書·盤庚》自作弗靖。 《傳》靖，謀也。 《詩·小雅》靖共爾位。 　又《周頌》日靖四方。 　又《廣韻》思也。 《揚子·方言》靖，思也。東齊海岱之閒曰靖。 　又《廣韻》理也。 《詩·小雅》俾予靖之。 《傳》靖，治也。 《左傳·僖九年》君務靖亂，毋勤于行。 　又《廣韻》和也。 《韻會》安也。 《詩·周頌》肆其靖之。 《傳》靖，和也。 《箋》終能和安之。 　又《諡法》柔德安衆曰靖，恭己鮮言曰靖，寬樂令終曰靖。 　又姓。 《廣韻》齊靖郭君之後。風俗通云：單靖公之後。 　又通作淸。 《書·微子》自靖人自獻于先王。 《釋文》靖，馬本作淸。謂潔也。 　又《韻會》《正韻》𠀤疾正切，穽去聲。義同。 　又《正韻》足也。

《唐韻》《廣韻》余封切《集韻》《類篇》《韻會》餘封切，𠀤音容。 《說文》庸，用也。 《書·堯典》疇咨若時登庸。 《傳》將登用之。 《莊子·齊物論》爲是不用而寓諸庸。庸也者，用也。用也者，通也。 　又《爾雅·釋詁》常也。 《易·乾卦》庸言之信，庸行之謹。 《書·臯陶謨》自我五禮有庸哉。 《傳》用我五等之禮接之，使有常。 　又《玉篇》功也。 《書·舜典》有能奮庸熙帝之載，使宅百揆。 《傳》庸，功也。 《晉語》無功庸者，不敢居高位。 《註》國功曰功，民功曰庸。 《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。 《註》安有功者。 　又《地官·大司徒》以庸制祿，則民興功。 　又《爾雅·釋詁》勞也。 《疏》謂勞苦。 　又《釋訓》庸庸，勞也。 《疏》有功庸者皆勞也。 《詩·王風》我生之初尚無庸。 《箋》庸，勞也。 　又《廣韻》和也。 《禮·中庸疏》以其記中和之爲用也。 　又《集韻》愚也。 《史記·周勃傳》才能不過凡庸。 　又豈也。 《左傳·莊十四年》庸非貳乎。 《前漢·文帝紀賜尉佗書》雖王之國，庸獨利乎。 　又租庸賦法。 《唐書·食貨志》用民之力，歲二十日，閏加二日，不役者日爲絹三尺，謂之庸。 　又水庸。 《禮·郊特牲》祭坊與水庸事也。 《註》水庸，溝也。 《疏》坊者所以畜水，亦以鄣水。庸者所以受水，亦以泄水。 　又國名。 《左傳·文十六年》楚滅庸。 《註》庸，今上庸縣，屬楚之小國。 　又庸浦，地名。 《左傳·襄十三年》戰于庸浦。 　又姓。 《姓譜》庸國子孫，以姓爲氏。 《前漢·儒林傳》膠東庸生。 　又與鄘通。 《前漢·地理志》遷邶庸之民於𨿅邑，故邶庸衞三國之詩，相與同風。○按《毛詩》作鄘。 　又與墉通。 《詩·大雅》因是謝人，以作爾庸。 《註》庸，城也。 《禮·王制》附于諸侯曰附庸。 《註》附庸，小城也。 　又與傭通。 《前漢·欒布傳》窮困賣庸於齊。 《註》師古曰：謂庸作受顧也。 《司馬相如傳》與庸保雜作。 《註》師古曰庸即謂賃作者保謂庸之可信任者也。 　又與鏞通。 《詩·商頌》庸鼓有斁。 《傳》大鐘曰庸。 　又叶于方切，音央。 《𨻰琳·車渠椀賦》廉而不劌，婉而成章。德兼聖哲，行應中庸。