成语解释

同“靡然向风”。

近义词

成语示例

惜抱振兴绝学，海内靡然从风。清·王先谦《〈续古文辞类纂〉例略》

成语出处

明·李贽《答马历山书》：“然非龙溪先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必靡然从风，一至此也。”

成语典故

同“靡然顺风”。明 李贽《答马历山书》：“然非龙谿先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必靡然从风，一至此也。”清 王先谦《〈续古文辞类纂〉例略》：“惜抱振兴绝学，海内靡然从风。” 见“靡然向风”。明·李贽《答马力山》：“然非龙谿先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必～，一至此也。”

浪费，奢侈：～荡。～费。侈～。 分散：～散（消灭）。 古同“糜”，糜烂。

对，是：～否。不～。不以为～。 以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。 这样，如此：当～。～后。～则。 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。 用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。 古同“燃”。

空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。 姓。

古同“讽”，讽刺。

《唐韻》文彼切《廣韻》文被切《集韻》母被切《韻會》母彼切，𠀤音骳。 《說文》披靡也。 《廣韻》偃也。 《左傳·莊十年》望其旗靡。 《史記·項羽紀》項王大呼馳下，漢軍皆披靡。 《註》正義曰：靡，言精體低垂。 　又《玉篇》侈靡，奢侈也。 《周禮·地官·司市》以政令禁物靡而均市。 《註》靡，謂侈靡也。 《禮·檀弓》若是其靡也。 《戰國策》專淫逸侈靡。 　又《揚子·方言》私小也。秦晉曰靡。 《註》靡，細好也。 《司馬相如·上林賦》靡曼美色於後。 《註》張揖曰：靡，細也。 　又《爾雅·釋言》靡，無也。 《書·咸有一德》命靡常。 《詩·邶風》靡日不思。 《揚雄·解嘲》胥靡爲宰。 《註》張晏曰：靡，無也。言相師以無爲作宰者也。 　又《玉篇》罪累也。 《詩·周頌》無封靡于爾邦。 《傳》封，大也。靡，累也。 《疏》奢侈淫靡，是罪累也。 　又《書·畢命》商俗靡靡。 《疏》韓宣子稱紂使師延作靡靡之樂。靡靡者，相隨順之意。 《史記·淮隂侯傳》燕從風而靡。 　又《儒林傳》靡然鄕風。 　又《史記·殷本紀》說爲胥靡。 《註》靡，隨也。古者相隨坐，輕𠛬之名。 　又《詩·王風》行邁靡靡。 《傳》靡靡，猶遲遲也。 　又《史記·司馬相如傳》敞望靡徙。 《註》靡徙，失正也。 　又《司馬相如·上林賦》登降施靡。 《註》施靡，猶連延。 　又《司馬相如·上林賦》明月珠子，玓瓅江靡。 《註》靡，崖也。 　又胥靡，周地。見《左傳·定六年》。 　又《禮·月令》孟夏之月，靡草死。 《註》靡草，薺葶藶之屬。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤忙皮切，音麋。分也。 《易·中孚》我有好爵，吾與爾靡之。 《註》靡，散也。分散而共之。 《集韻》通作縻。 　又《揚子·方言》靡，滅也。 《孟子》靡爛其民而戰之。 《前漢·景十三王傳》日夜靡𧗊。 　又《越語》靡王躬身。 《註》靡，損也。 《戰國策》寡人屈於內，而四國靡於外。 《荀子·君道篇》無靡費之用。 　又與𢌁通。 《揚雄·反離騷》精瓊靡與秋菊。◎按離騷本作𢌁。 　又《集韻》眉波切，音摩。散也。 　又《左傳·成二年》師至於靡筓之下。 《註》山名。 《釋文》靡，如字，又音摩。 　又《莊子·齊物論》與物相刃相靡。 《荀子·性惡篇》身日進於仁義，而不自知也者，靡使然也。 《註》磨，切也。 《史記·淮南王衡山王傳贊》亦其俗薄臣下漸靡使然也。 　又《集韻》莫加切，音麻。收麻，縣名，在益州，外靡藥草所出。 《前漢·地理志》益州郡收麻縣。 《註》李奇曰：靡音麻，卽升麻，殺毒藥所出也。 　又《集韻》《韻會》𠀤縻詖切，音媚。 《集韻》偃也，曳也，散也。 《前漢·郊祀歌》衆嫭𠀤綽奇麗，顔如荼兆逐靡。 　又《揚雄·甘泉賦》今朝廷純仁，遵道顯義。幷包書林，聖風雲靡。 《註》師古曰：靡，𠀤武義反。

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤如延切，音䔳。 《說文》燒也。 《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。 《孟子》若火之始然。 《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。 《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。 　又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。 《集韻》通作䕼。 　又《玉篇》許也，如是也。譍言也。 《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。 　又《廣韻》語助。 《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。 《註》然之言焉也。 　又《廣韻》如也。 《詩·邶風》惠然肯來。 《禮·檀弓》貿貿然來。 　又承上接下語。 《禮·曲禮》然後客坐。 　又《檀弓》然則盍行乎。 《文王世子》然而衆知父子之道矣。 　又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。 《註》然猶而也。 　又果然，獸名。 《周禮·春官·巾車》然。𧜀髤飾。 《註》然，果然也。◎按埤雅作𤡮。詳犬部𤡮字註。 　又率然，蛇名。 《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。 　又連然，縣名。 《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。 　又燕然，山名。 《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。 　又姓。 《左傳》楚然丹。鄭然明。 　又叶而鄰切，音人。 《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。 《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。

《說文》從本字。 《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。 《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，𠀤俗平聲。 《說文》本作从。相聽也。 《書·益稷》汝無面從。 《說命》后從諫則聖。 　又《廣韻》就也。 《易·乾卦》雲從龍，風從虎。 《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。 　又《爾雅·釋詁》自也。 《詩·小雅》伊誰云從。 《箋》言譖我者，是言從誰生乎。 《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。 　又姓。 《廣韻》漢有將軍從公。 《何氏姓苑》今東筦人。 　又《廣韻》《集韻》𠀤七恭切，促平聲。 《廣韻》從容也。 《正韻》從容，舒緩貌。 《書·君𨻰》從容以和。 《禮·中庸》從容中道。 　又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。 《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。 　又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。 《詩·齊風》衡從其畝。 《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。 　又與蹤通。 《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。 《前漢·張湯傳》從迹安起。 　又《集韻》祖動切，音總。太高貌。 《韻會》髻高也。 《禮·檀弓》尔無從從爾。 　又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。 　又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，𠀤俗去聲。 《說文》本作𨑢。隨行也。 《詩·齊風》其從如雲。 《論語》從我者，其由與。 　又《韻會》從天子曰法從，侍從。 《書·囧命》其侍御僕從。 《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。 《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。 《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。 　又《集韻》《類篇》𠀤似用切，音頌。同宗也。 《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。 《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。 　又《集韻》子用切。與縱同。 《禮·曲禮》欲不可從。 《論語》從之純如也。