成语解释

谓变革天命，创立新制。多指改朝换代。

近义词

成语示例

革命创制，竹素之道稍彰，纪事记言，笔墨之官渐著。《隋书·许善心传》

成语出处

《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”

成语典故

谓变革天命，创立新制。多指改朝换代。《汉书．叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”《隋书．许善心传》：“革命创制，竹素之道稍彰，纪事记言，笔墨之官渐著。” 并列 古代以王者受命于天，故称王者易姓，改朝换代，为“革命”。革，变革;命，天命。意思是变革天命，创立新制度。《汉书·叙传下》：“～，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”△褒义。用于政治斗争，政权更替。→天命有归 改元正位

去了毛经过加工的兽皮：皮～。～履（皮鞋）。～囊。 改变：～新。～命（➊原意是改变命运；➋现指改变社会制度、建立新社会的群众运动；➌亦指改造旧技术、旧思想的运动）。改～。变～。 取消，除掉：～除。～职。～故鼎新（去除旧的，建立新的）。 中国古代乐器八音之一，如鼓等。 姓。

动植物的生活能力：生～。救～。逃～。拼～。～脉。性～。相依为～。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天～。～相（xiàng ）。～运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的～～”）。 上级对下级的指示：奉～。遵～。～令。使～。 给予（名称等）：～名。～题。～意。 指派，使用：～官。

开始，开始做：～造。～制。首～。开～。～立。～演。～议。 独特的：～见。～意。～举。

伤：～伤。～口。～巨痛深（喻遭受重大的损失）。

《唐韻》古覈切《集韻》《韻會》各核切，𠀤音隔。 《說文》獸皮治去其毛。革更之。 《註》徐鍇曰：皮去其毛，染而瑩之曰革。 《韻會》皮熟曰韋，生曰革。呂氏曰：革者，去毛而未爲韋者也。 《書·禹貢》齒革羽毛。 《傳》犀皮。 《詩·召南》羔羊之革。 《傳》革，猶皮也。 《疏》獸皮治去其毛曰革。對文言之異，散文則皮革通。 《周禮·天官》掌皮掌秋斂皮，冬斂革。 《疏》革須治用功深，故冬斂之。 　又《正字通》人與獸皆曰革。 《禮·禮運》膚革充盈。 《註》革，卽膚內厚皮也。 　又《禮·明堂位》革車千乗。 《註》革車，兵車也。 《周禮·夏官·司弓矢》王弓弧弓，以授射甲革椹質者。 《註》革，革甲也。 　又《玉篇》攺也。 《易·革卦》天地革而四時成。 《書·堯典》鳥獸希革。 《傳》革，攺也。 《疏》毛羽希少攺易。 《洪範》金曰從革。 《傳》金可以攺更。 《管子·山權數》丁氏歸革築室。 《註》革，更也。 　又《爾雅·釋器》轡首謂之革。 《詩·小雅》鞗革冲冲。 《傳》鞗，轡也。革，轡首也。 《疏》馬轡所靶之外，有餘而垂者，謂之革。 　又《詩·小雅》如鳥斯革。 《傳》革，翼也。 《箋》如鳥夏暑希革張其翼時。 《釋文》革，如字。韓詩作勒，云翅也。 　又軍禮曰兵革。 《禮·中庸》袵金革。 《註》革，甲冑之屬。 　又《周禮·春官·大師》皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。 《註》革，鼓鼗也。 　又《揚子·方言》革，老也。南楚江湘之閒代語也。 　又姓。 《廣韻》漢功臣表有煑棗侯革朱。 　又《集韻》訖力切，音殛。本作䩯。急也。 《禮·檀弓》夫子之病革矣。 《註》革，急也。 《釋文》紀力切。 　又《集韻》竭億切。音極。義同。 《禮·檀弓·釋文》又音極。 《集韻》或作亟。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤眉病切，鳴去聲。 《説文》使也。 《書·堯典》乃命羲和。 　又《玉篇》敎令也。 《書·大禹謨》文命敷于四海。 《傳》言其外布文德敎命。 《說命》王言惟作命。 《易·泰卦》自邑告命。 《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。 　又《爾雅·釋詁》命，告也。 　又《易·乾卦》各正性命。 《疏》命者，人所稟受。 《說卦》窮理盡性，以至于命。 《註》命者，生之極。 《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。 《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恆也。 　又《詩·周頌》維天之命，於穆不已。 《箋》命，猶道也。 　又《詩·周頌》夙夜基命宥密。 《傳》命，信也。 《疏》信順天命。 　又《周禮·春官·大祝》作六辭，以通上下親疏遠近。一曰祠，二曰命。 《論語》爲命裨諶草創之。 《疏》命，謂政令盟會之辭也。 　又《周禮春官大宗伯》典命。 《註》命，謂遷秩羣臣之書。 　又星名。 《周禮·春官·大宗伯》司命。 《註》文昌第四星。 　又《周語》襄王賜晉惠公命。 《註》命，瑞命。諸侯卽位，天子賜之命圭，以爲瑞節。 　又《周語》襄王賜。晉文公命。 《註》命，命服也。諸侯七命，冕服七章。 　又《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。 《註》師古曰：命者，名也。脫名籍而逃亡。 　又《前漢·李陵傳》射命中。 《註》師古曰：所指名處，卽中之也。 　又《廣韻》計也。 　又《廣韻》召也。 　又叶眉辛切，音珉。 《詩·鄘風》乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。 　又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反，幷在庚韻，難與眞韻相叶，疑應作彌賔反。 　又叶漭去聲。 《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。 　又《禮·大學》舉而不能先命也。 《註》命讀爲慢，聲之誤也。 《釋文》命音慢，武諫反。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤征例切，音製。 《說文》裁也。 　又《增韻》正也，御也，檢也，造也。 　又《廣韻》禁制也。 　又《前漢·高帝紀》太后臨朝稱制。 《註》師古曰：天子之言曰制書，謂爲制度之命也。 　又成法曰制。 《左傳·隱元年》今京不度，非制也。 　又《禮·曲禮》士死制。 《註》制謂君命，士受命致死也。 　又《禮·禮器》大廟之內敬矣，君親制祭。 《註》朝踐進血之時，君自斷制牲肝，洗于鬱鬯，祭神于室也。 　又邑名。 《左傳·隱元年》制，巖邑也。 　又叶音哲。 《崔駰·達旨》隂陽始分，天地初制。皇綱云敘，帝紀乃設。 　又《韻會》浙或作制。江名，在東陽。 《莊子·外物篇》自制河以東。 《唐韻》《集韻》𠀤征例切，音制。 《說文》裁也。 《左傳·襄三十一年》子有美錦，不使人學製焉。 　又裘也。 《左傳·定九年》晳幘而衣貍製。 　又《六書正譌》雨衣也。 　又造也。 《後漢·樊準傳》上疏言大侵之禮，百官備而不製。 　又式也。 《前漢·叔孫通傳》通儒服，漢王憎之，廼變其服，服短衣，楚製。 《師古註》謂裁衣之形製。 　又與致同。 《唐書·張易之傳》易之旣冠，頎皙美姿製。 　又義與著同。 《杜甫詩》聲華當健筆，灑落富淸製。