成语解释

汉王刘邦设立拜将坛，用极为隆重的仪式拜韩信为大将军。后指授予要职，委以重任。

成语示例

三事，又贰六宫，卫青受诏，～。 北周·庾信《周大将军崔说神道碑》

成语出处

《史记?淮阴侯列传》：“何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。”

成语典故

指萧何建议刘邦设立拜将坛，以隆重之仪式拜韩信为大将军。后以此典比喻授以要职，委以重任。当时，萧何问刘邦究竟作何打算?汉王刘邦说：“我也想要向东方发展呀，怎么能够闷闷不乐地老呆在这里呢?”萧何说：“如果大王决计向东方发展，能够任用韩信，韩信就会留下来；如果不能任用，韩信终究要跑走。”汉王刘邦说：“我看在你所推荐，让他做将吧。”萧何说：“即使做将，韩信也一定不会留下来。”汉王刘邦说：“那就让他当大将。”萧何说：“好得很!”于是汉王刘邦就想把韩信召来任命他。萧何说：“大王向来傲慢，不讲礼节，如今任命大将就像呼唤小孩子一样，这就是韩信要离去之原因。如果大王决心要任命他，就选个吉祥日子，亲自斋戒，设置高坛和广场，举行任命大将之完备礼节，那样才行。”汉王刘邦答应萧何要求。将领们听到要拜大将都高兴，人人都以为自己要做大将。等到任命大将时，竟是韩信，全军都感到惊讶。此典又作“登坛拜将”。 【出典】： 《史记》卷92《淮阴侯列传》2611页：“王曰：‘吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎?’何曰：‘王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。’王曰：‘吾为公以为将。’何曰：‘虽为将，信必不留。’王曰：‘以为大将。’何曰：‘幸甚!’于是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒(沐浴、独宿、不饮酒、不吃荤，清心洁身，表示诚敬)；设坛(土台)场(广场)，具礼，乃可耳。’王许之。诸将皆喜，人人自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。” 【例句】： 北周·庾信《周大将军崔说神道碑》：“既班三事，又贰六官，卫青受诏，韩信登坛。” 元·王实甫《西厢记》第2本第4折：“计将安在?小生当筑坛拜将。”

中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。 指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。 姓。

诚实，不欺骗：～用。～守。～物。～货。～誓旦旦。 不怀疑，认为可靠：～任。～托。～心。～念。 崇奉：～仰。～徒。 消息：～息。杳无音～。 函件：～件。～笺。～鸽。～访。 随便，放任：～手（随手）。～步（随意走动，散步）。～笔。～意。 同“芯”。 姓。

同“伸”，舒展开。 同“伸”，表白。

上，升：～山。～车。～门。～天。～台。～场（chǎng ）。～高。～攀。～临。～科。～程。～堂入室。 踩，践踏，脚向下用力：～踏。踢～。 记载：～记。～报。～载。 谷物成熟：～岁（丰年）。五谷丰～。 立刻：～时。“～即相许和，便可作婚姻。” 进：～崇（进用推崇）。 方言，穿：～上靴子。

古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台：天～。地～。登～拜将。 用土堆成的平台：花～。 僧道进行宗教活动的场所：神～。法～。 文艺界、体育界或舆论阵地：艺～。文～。球～。论～。 一种口小肚大的陶器：～子。水～。

《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，𠀤音訊。愨也，不疑也，不差爽也。 《易·繫辭》人之所助者，信也。 《左傳·僖七年》守命共時之謂信。 　又《爾雅·釋地》大蒙之人信。 《註》地氣使然也。 　又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。 《詩·豳風》于女信處。 　又《周頌》有客信信。 《註》四宿也。 　又符契曰信。 《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。 《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。 《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。 《註》棨，有衣戟也。 　又古人謂使者曰信。與訊通。 《史記·韓世家》𨻰軫說楚王，發信臣，多其車，重其幣。 《司馬相如·諭巴蜀檄》故遣信，使曉諭百姓。 　又州名。唐置信州，卽今廣信府。 　又姓。信陵君無忌之後。 　又複姓。 《何氏姓苑》有信都，信平二氏。 　又《集韻》《正韻》𠀤升人切。與申同。 《易·繫辭》往者，屈也。來者，信也。 《詩·邶風》于嗟洵兮，不我信兮。 　又同身。 《周禮·春官》侯執信圭，伯執躬圭。 《註》信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。 　又叶斯鄰切，音新。 《詩·小雅》庶民弗信。叶上親。◎按《正韻》云：韓王信本與淮隂侯同名，嫌誤讀作新。今《敘傳》韓信音新，是信本有平、去兩音，其讀平者亦音，而非叶矣。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都騰切，等平聲。 《爾雅·釋詁》陞也。 《玉篇》上也。進也。 《易·明夷》初登于天。 《書·堯典》疇咨若時登庸。 《左傳·僖九年》王使宰孔賜齊侯胙，下拜登受。 《禮·月令》農乃登麥。 《周禮·秋官》司民，掌登萬民之數。 《前漢·食貨志》進業曰登。 《註》進上百工之業也。 　又《爾雅·釋詁》成也。 《增韻》熟也。 《書·泰誓》以登乃辟。 《詩·大雅》誕先登于岸。 《周禮·地官·小司徒》頒比法于六鄉之大夫，使各登其鄉之眾寡六畜車輦。 《註》登，成也。成猶定也。 《孟子》五穀不登。 《註》登，成熟也。 　又尊之曰登。 《禮·月令》登龜。 《註》龜言登者，尊之也。 　又《博雅》登登，眾也。 　又築牆用力相應聲。 《詩·大雅》築之登登。 　又登聞鼓院。 《宋史·職官志》隷司諫正言，掌受文武官及士民章奏表疏。 　又榻登。 《釋名》施于大牀之前，小榻之上，所以登牀也。 《說文》作毾㲪。 　又星名。 《晉書·天文志》歲星之精流，爲及登。 　又鳳皇朝鳴曰登晨。見《軒轅黃帝記》。 　又州名。古萊子國，隋牟州，唐改登州，取文登山而名。 　又姓。出南陽，蜀有關中流人，始平登定。 　又《集韻》丁鄧切，等去聲。履也。或作蹬。 　又《字彙補》東職切，等入聲。 《公羊傳·隱五年》公曷爲遠而觀魚，登來之也。 《註》登讀言得。齊人名求得爲得來。作登來者，其言大而急，由口授也。 　又叶都籠切，音東。 《前漢·宣元敘傳》元之二王，孫後大宗。昭而不穆，大命更登。 　又叶都郎切，音當。 《易林》南山高岡，回隤難登。道里遼遠，行者無糧。 《說文》上車也。从癶豆，象登車形。 《集韻》或作僜。 《字彙》登與豆豋之豋，从月从又者別。