成语解释

韫匵：藏在柜子里。把东西放在柜子里藏起来。旧时比喻怀才隐退。

成语示例

相持，吾王正在用人之际，两位将军，有此神箭，当奏闻吾王，美玉不可～。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十八回）

成语出处

《论语?子罕》：“有美玉于斯，韫匵而藏诸，求善贾而沽诸？”

成语典故

韫：蕴藏。匵：木匣。把玉藏在匣子里。比喻怀才待用或怀才隐退。《论语．子罕》：“有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾（价）而沽诸？”亦作“韫椟而藏”。明．唐顺之《与白伯伦主事书》：“若以自珍，则只为韫椟而藏；若以相奉，则可谓不失旧物。”《东周列国志》五八回：“晋楚相持，吾王正在用人之际，两位将军，有此神箭，当奏闻吾王，美玉不可韫椟而藏。”

收藏，蕴藏，包含：～椟。～蠢（愚蠢）。石～玉而山辉。

赤黄色；赤色。 弓袋；韣（dú）也。

木匣；木柜。《説文•匚部》：“匵，匱也。”王筠句讀“字與《木部》‘櫝，同。”《論語•子罕》：“有美玉於斯，韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？”苏曼殊《断鸿零雁记》：“旁有柚木书匵，状若鸽笼，藏书颇富。” 小棺。《漢書•楊王孫傳》：“昔帝堯之葬也，窾禾為匵。”顔師古注：“匵，即櫝字也。櫝，小棺也。”《新唐書•回鶻傳下》：“死以木匵歛置山中，或系于樹，送葬哭泣。”

古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。

隐避起来：埋～。包～。～奸。～匿。隐～。蕴～。～污纳垢。 收存起来：收～。～品。～书。储～。

储放东西的地方：～府。宝～。 道教、佛教经典的总称：道～。大～经。三～（佛教经典“经”、“律”、“论”三部分）。 中国少数民族，主要分布于西藏自治区和青海、四川等省：～族。 中国西藏自治区的简称。 古同“臟”。

《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，𠀤音獨。 《說文》匱也。 《廣韻》函也。 《前漢·五行志》乃匵去之。 《註》師古曰：匵，匱也。 　又《韻會》匵通作櫝。 《前漢·楊王孫傳》窾木爲匵。 《註》師古曰：匵卽櫝字。

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 　又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 　又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 　又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 　又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 　又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 　又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 　又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 　又《韻會》發端之辭也。 　又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。

《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切，𠀤音鑶。 《說文》匿也。 《易·乾·文言》潛龍勿用，陽氣潛藏。 　又蓄也。 《易·繫辭》君子藏器于身，待時而動。 　又兹郞切，音臧。草名。 《司馬相如·子虛賦》其埤濕，則生藏莨、蒹葭。 《註》藏莨，草中牛馬芻。 　又才浪切，音臓。 《禮·月令》謹蓋藏。 《晉語》文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。 　又與臓通。 《周禮·天官·疾醫》參之以九藏之動。 《註》正藏五，又有胃、膀胱、大腸、小腸。 《疏》正藏五者，謂心、肝、脾、肺、腎，𠀤氣之所藏。 《白虎通》人有五藏六府，何法，法五行六合也。 《說文》《漢書》通用臧。