成语解释

梵语的音译。意译为“预流”、“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一，断除三界中的见惑，即证此果位。《＜百喻经＞序》：“五百梵志，心开意解，求受五戒，悟须陀洹果。”亦省称“ 须陀洹 ”。 晋 法显 《佛国记》：“ 瑠璃王 杀 释 种子，

必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。 等待，停留：～留（迟留，留待）。 〔～臾〕片刻，一会儿。 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。 像胡须的东西：～根。触～。

〔～螺〕一种儿童玩具，呈圆椎形，用绳绕上，然后一拉，使其在地上旋转起来，用鞭抽打旋转不停。 山冈。

〔～水〕水名，在中国河南省。亦称“安阳河”。

某些植物花落后含有种子的部分：～实。～品。～木。结～（ａ．结出果实；ｂ．事情的结局或成效）。 结局，与“因”相对：因～。成～。 坚决：～决。～断。 确实，真的：～真。如～。 充实，饱足：～腹。 姓。

《廣韻》徒何切《集韻》《韻會》《正韻》唐何切，𠀤音駝。 《玉篇》陂陀，險阻也。 《爾雅·釋地註》陂陀，不平。 《博雅》陂陀，衺貌。 《玉篇》俗作陁。 《集韻》同岮。 　又沙陀，後唐始興之地。 《五代史·唐本紀》別自號曰沙陀。沙陀者，大磧也，在金莎山之陽蒲類海之東。 　又補陀，山名，在明州昌國海中。 　又音遲。 《司馬相如·上林賦》巖陀甗錡。 《註》陀，音遲。郭璞曰：陀，崖際。○按漢書陀作阤，音豸。 　又《集韻》待可切，音舵。與阤同。 《淮南子·繆稱訓》岸崝者必陀。 《集韻》本作阤。或作陊。

《唐韻》羽元切《集韻》《韻會》于元切，𠀤音袁。水名。 《水經》洹水，出上黨泫民縣。 《註》音桓。一音怛。今土俗音袁。 　又縣名。 《輿地廣記》相州臨漳縣本鄴縣，後周分東北界，置洹水縣。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡官切，音桓。義同。 　又《博雅》洹洹，流也。 　又泥洹，卽涅槃也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切，音裹。 《說文》木實也。从木，象果形在木之上。 《易·說卦》乾爲天，爲木果。 《註》果實著木，有似星之著天也。 《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。 《應劭曰》木曰果，草曰蓏。 《張晏曰》有核曰果，無核曰蓏。 　又勝也，尅也。 《左傳·宣二年》殺敵爲果，致果爲毅。 　又決也。 《禮·內則》將爲善思，貽父母令名必果。 　又驗也。 《宋書·后妃傳》今果然矣。 　又釋氏因果。 《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。 　又果然，獸名。 《宋國史補》揚州取一果然，數十果然可得。 　又《爾雅·釋蟲》果蠃，蒲盧。 《疏》細腰蠭也。 　又與惈通。 《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。 《方言》惈，勇也，古字通。 　又《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。 《莊子·逍遙遊》三餐而反，腹猶果然。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。 《孟子》二女果。 　又通裸。 《廣韻》赤體也。 　又《集韻》《韻會》𠀤與祼通。 《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。 《小宗伯》辨六彝之名物，以待果將。 　又魯火切，音臝。 《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。