顾盼自雄
左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《宋书 范晔传》：“跃马顾盼，自以为一世之雄。”
成语典故
顾盼：左看右看。自雄：自以为了不起。形容得意忘形的情态。清．纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之二》：“少年恃其刚悍，顾盼自雄，视乡党如无物。”亦作“顾盼自豪”。蔡东藩等《民国通俗演义》三六回：“袁总统得此奇捷，未免顾盼自豪。” 连动 左顾右盼，总以为自己了不起的样子。形容得意忘形的神态。语出《宋书·范晔传》：“跃马顾盼，自以为一世之雄。”清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“少年恃其刚悍，～。视乡党如无物。”△贬义。用于描写孤傲。也作“顾盼自得”、“顾盼自豪”。
现代字典(分字解释)
希望，想望：～望。切～。 看，引申为看待：流～。左顾右～。 眼睛白黑分明：～倩。
本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。
阳性的，与“雌”相对：～性。～鸡。～狮。～蕊。～蜂。 强有力的：～壮。～健。～伟。～厚。～浑。～劲。～奇。～踞。～视。～姿。～心。～关。～图。～辩。～才大略。 强有力的人或国家：～杰（ａ．才能出众的人；ｂ．才能出众）。～俊。英～。枭～。奸～。称～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》匹莧切《正韻》匹襉切，𠀤攀去聲。 《玉篇》目黑白分明也。 《詩·衞風》巧笑倩兮，美目盼兮。 《註》盼，叶匹見反。 又《佩觿集》美人動目貌。 《宋玉·神女賦》目若微盼，精彩相接。 又《正韻》顧也，視也。 《宋書·謝晦傳》同被齒盼。 《魏書·昭成子孫元暉傳》亦蒙恩盼。 又木名。 《山海經》浮山多盼木，枳葉而無傷，木蟲居之。 又州名。 《唐書·地理志》隴右道有盼頓州。 又水名。 《山海經》黃山，盼水出焉，西流注於赤水。 又人名。 《史記·楚世家》齊將田盼子。 又姓。 《山海經》深目民之國盼姓，食魚。 《註》黃帝時姓也。 又《集韻》披班切，音攀。亦美目也。 又《字彙補》符分切，音汾。瞵盼，天旦欲明也。 《王褒·九懷》進瞵盼兮上丘墟。○按《說文》盼、盻、眄音義各別。《韻補》盼一作眄。舉要盼亦同盻。𠀤非。
『自』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 又《玉篇》率也。 又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 又反鼻，蝮蛇別名。 又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。
『雄』《集韻》《韻會》𠀤胡弓切，音熊。 《說文》鳥父也。 《爾雅·釋鳥》鳥翼，右掩左雄，左掩右雌。 《詩·邶風》雄雉于飛，泄泄其羽。 又《集韻》牡也。 《詩·齊風》雄狐綏綏。○按詩衞風傳云：飛曰雌雄，走曰牝牡。然齊風言雄狐，狐，走類也，亦曰雄。《正字通》云：物各有雌雄，鱗介至蟣蝨皆然，詩傳分屬獸禽，非。 又《集韻》一曰武稱。 《左傳·襄二十一年》齊莊公朝指殖綽郭最曰：是寡人之雄也。 《人物志》草之精秀者爲英，鳥之將羣者爲雄。張良是英，韓信是雄。 又州名。 《韻會》本涿郡地，周置雄州。 又南雄州，百粵地南，漢置雄州，宋加南字。 又《廣韻》亦姓。舜友有雄陶。 《集韻》亦作𩿅。