成语解释

犹言颐指气使。

近义词

成语出处

《元典章·户部二·使臣》：“累年以来，朝廷使臣以致中书省枢密院御史台内外诸衙门一切出使臣人等，每到外路，挟恃威势，颐指风使，外路官司抑曲将迎，恐咈其意。”

成语典故

犹颐指气使。《元典章．户部二．使臣》：“累年以来，朝廷使臣以致中书省枢密院御史台内外诸衙门一切出使臣人等，每到外路，挟恃威势，颐指风使，外路官司抑曲将迎，恐咈其意。”参见“颐指气使①”。

面颊，腮：支～。解（jiě）～。～指气使。 休养，保养：～神。～养。 文言助词，无义：“夥～！涉之为王沈沈者”。

手伸出的支体（脚趾亦作“脚指”）：手～。巨～（大拇指）。～甲。～纹。～印。屈～可数。 量词，一个手指的宽度：下了三～雨。 （手指或物体尖端）对着，向着：～着。～画。～南针。～手画脚。 点明，告知：～导。～引。～正。～责。～控（指名控告）。～摘。～挥。～日可待。 直立，竖起：令人发（fà）～（形容极为愤怒）。 意向针对：～标。～定。 古同“旨”，意义，目的。

空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。 姓。

古同“讽”，讽刺。

用：～用。～劲。～役。～力。～钱。 派，差谴：～唤。～命。～女。 让，令，叫：迫～。 假若：假～。即～。 奉命办事的人：～者。大～。公～。～馆。

《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，𠀤音旨。 《說文》手指也。 《易·說卦》艮爲指。 《疏》取其執止物也。 《左傳·宣四年》子公之食指動。 《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。 　又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。 《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。 　又《廣韻》斥也。 《易·繫辭》辭也者，各指其所之。 《疏》各斥其爻卦之所適也。 　又示也。 《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。 《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。 《註》指示者，以手指示之。 　又《增韻》指麾也。 《禮·曲禮》六十曰耆指使。 《註》指事使人也。 《前漢·賈誼傳》頤指如意。 《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。 　又直指，官名。 《前漢·武帝紀》遣直指使者暴勝之等，衣繡衣，杖斧，分部，逐捕羣盜。 　又與旨恉通。意向也。 《書·盤庚》王播告之修，不匿厥指。 《前漢·孔光傳》不希指苟合。 《註》希望天子之旨意也。 　又歸趣也。 《孟子》言近而指遠者，善言也。 《前漢·河閒獻王傳》文約指明。 《註》指，謂義之所趨，若人以手指物也。 　又美也。 《荀子·大略篇》不時宜，不敬交，不驩欣，雖指非禮也。 《集韻》或从月作脂。

《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，𠀤音史。令也，役也。 《豳風》序：說以使民。 《禮·曲禮》六十曰耆指使。 《註》指事使人也。 《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。 　又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，𠀤音𩢲。遣人聘問曰使。 《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。 　又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。 《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。 　又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作𠉕。 《六書統》从人从事。令人治事也。