颗粒无收
收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
基本信息
出处典源
成语出处
明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“我家今年那租田，自然颗粒无收的了。”
成语典故
见“颗粒无存”。吕振羽《简明中国通史》15章：“定额租稍轻，但不论虫伤天旱，～均须交纳。”
现代字典(分字解释)
小而圆的东西：～粒。 量词，指圆形或粒状的东西：三～珠子。
成颗的东西，细小的固体：米～。盐～。颗～。～子（ａ．成果的、细小的东西，“子”读轻声；ｂ．指“基本粒子”，物理学上指构成物体的最简单的物质）。 量词，多指颗粒状的东西：一～米。一～珍珠。
接到，接受：～发。～信。～支。～讫。～益。 藏或放置妥当：这是重要东西，要～好了。 割断成熟的农作物：～割。～成。麦～。 招回：～兵。～港。 聚，合拢：～容。～理。～集。 结束：～尾。～煞。～盘。 逮捕，拘押：～捕。～监。～押。～审。 约束，控制（感情或行动）：～束。～心。～伏（亦作“收服”）。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤力入切，音立。米粒也。 《小爾雅》生曰穀謂之粒。 《孟子》樂歲粒米狼戾。 《註》粒米，粟米之粒也。 《拾遺記》員嶠之山名環丘，粟生穟高五丈，其粒皎然如玉。 又《說文》糂也。 《書·益稷》烝民乃粒。 《傳》米食曰粒。 《疏》今人謂飯爲米糂，遺餘之飯，謂之一粒兩粒，是米食曰粒，用米爲食之名也。 《禮·王制》有不粒食者矣。 又通作立。 《詩·周頌》立我烝民。 《註》立、粒通。
『无』《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
『收』《唐韻》式周切《集韻》尸周切，𠀤音荍。 《說文》捕也。 《五經文字》作収，訛。 《詩·大雅》此宜無罪，女反收之。 《傳》收，拘收也。 又《詩·周頌》我其收之。 《傳》收，聚也。 又《禮·玉藻》有事則收之。 《疏》當有事之時，則收斂之。 又《左傳·襄二十七年》何以恤我，我其收之。 《註》收，取也。 又《戰國策》秦可以少割而收害也。 《註》收，猶息也。 又《博雅》收，振也。 《中庸》振河海而不洩。 《朱傳》振，收也。 又車軫也。 《詩·秦風》小戎俴收。 《傳》收，軫也。 又夏冠名。 《儀禮·士冠禮》周弁，殷冔，夏收。 《註》收，言所以收斂髮也。 又神名。 《禮·月令》其神蓐收。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舒救切，音狩。獲多也。 《禮·月令》農事備收。 《釋文》收，如字，又守又反。 又《易·井卦》井收勿幕。 《疏》凡物可收成者，則謂之收。 《朱子·本義》收，汲取也。詩救反，又如字。