成语解释

风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。

近义词

成语出处

《晋书·王戎传》：“王衍神恣高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。”

成语典故

《晋书．王戎传》：“王衍神姿高彻，如琼林玉树，自然是风尘表物。” 《世说新语．赏誉上》：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。’” 王戎赞扬王衍出类拔萃，后遂以“风尘表物”或“风尘外物”作为称赞超凡出俗的杰出人物的典故。 宋．马永易《实宾录》：“晋王戎目王衍，自然是风尘表物。” 偏正 超越世俗的人物。《晋书·王衍传》：“王戎谓王衍曰：‘神姿高彻，如瑶林琼树，自然是～。’”△多用于描写人。也作“风尘外物”、“风尘物表”。

空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。 姓。

古同“讽”，讽刺。

外部，外面，外貌：～面。外～。仪～。～象。～层。～皮。 显示：～示。～态。～征。～达。～露。～演。～情。略～心意。 中医指用药物把感受的风寒发散出来：～汗。 分类分项记录事物的文件：～册。～格。～报。调查～。 计时间的器具，通常比钟小，可以带在身边：钟～。手～。怀～。 计量某种量的器具：电～。 标志，榜样：～率（shuài ）。为（wéi ）人师～。 称呼父亲或祖父的姊妹、母亲或祖母的兄弟姊妹生的子女，用来表示亲属关系：～亲。～兄弟。 测量的标尺：～尺。圭～（古代测日影的器具）。 封建时代称臣子给君主的奏章：～章。诸葛亮《出师～》。 树梢：林～。

人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 内容，实质：言之有～。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。

《字彙補》古文塵字。註詳土部十一畫。 《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切，𠀤音𨻰。埃也。 《爾雅·釋詁》久也。謂塵垢稽久也。 《詩·小雅》無將大車，祗自塵兮。 《後漢·班固傳》風伯淸塵。 《拾遺記》石虎起樓四十丈，異香爲屑，風起則揚之，名芳塵。 《嶺南表異錄》犀角爲簪梳，塵不著髮，名辟塵犀。 　又淫視爲遊塵，見《穀梁序疏》。 　又明窻塵，丹砂，藥名。 《李白·草創大還詩》髣髴明窻塵。 　又《梵書·圓覺經》根塵虛妄。 《註》根塵，六根之塵，謂眼、耳、鼻、舌、心、意。 　又《列仙傳》麻姑謂王方平曰：見東海三變爲桑田，今將行復揚塵乎。 　又姓，見《統譜》。 　又叶直連切，音廛。 《班彪·北征賦》忽進路以息節兮，飮予馬兮洹泉。朝露漸予冠蓋兮，衣晻藹而蒙塵。

《唐韻》陂矯切《集韻》《韻會》《正韻》彼小切，𠀤音䔸。 《說文》表，上衣也。 《玉篇》衣外也。 　又外也。 《書·立政》方行天下，至于海表，罔有不服。 　又表異。 《書·畢命》表厥宅里。 《傳》表異其宅里。 　又標也。 《晉語》置茅蕝，設望表。 《註》謂立木以爲表，表其位也。 　又箋表。 《釋名》下言於上曰表。 《蔡邕·獨斷》表者不需頭，上言臣某，下言臣某，誠惶誠恐，頓首。 　又《韻會》杪也，末也。 　又表表，偉也。 　又地名。 《晉書·地理志》表氏縣，屬酒泉郡。 　又姓。 《通志·氏族略》表氏，見《姓苑》。 《正字通》明有表貢。 　又《集韻》俾小切，音褾。義同。 　又𤰞遙切，音飇。識也。 　又《韻補》博舉切。 《前漢·班固敘傳》春秋之占，咎徵是舉。告往知來，王事之表。

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。 　又《无妄》先王以茂對時，育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。 《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。 　又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物，而行有恆。 《疏》物，事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。 《註》物，猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。 　又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物，毛物也。 《又》三十維物，爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。 《註》謂毛色也。 　又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。 　又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。 《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物，相也，相取土之方面。 　又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。 《註》物，類也。謂同日。 　又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 　又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 　又《周語》神之見也，不過其物。 《註》物，物數也。 　又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。 　又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 　又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。 　又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。