成语解释

指上天示警的灾异现象。

成语示例

夏四月，京师地震。癸巳司空陈褒以灾异免。于是犹有风雷之变，有司复以追咎三公。《后汉纪 安帝纪下》

成语出处

据《书 金縢》载：周武王死后，周公摄政，镇压了武王的弟弟管叔、蔡叔等的叛乱。武王子成王因受流言影响，怀疑周公的忠诚，于是“天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。”

成语典故

源见“复风之报”。指上天示警的灾异现象。晋 袁宏《后汉纪．安帝纪下》：“夏四月，京师地震。癸巳，司空陈褒以灾异免。于是犹有风雷之变，有司复以追咎三公。” 偏正 上天示警的灾异现象。语本《尚书·金滕》：周武王死后，周公摄政，镇压了武王的弟弟管叔、蔡叔等的叛乱。武王子成王因受流言影响，怀疑周公的忠诚，于是“天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐”。成王后悔而迎周公。晋·袁宏《后汉记·安帝纪下》：“夏四月，京师地震。癸巳，司空陈褒以灾异免。于是犹有～，有司复以追咎三公。”△多用于社会环境方面。

空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。 姓。

古同“讽”，讽刺。

由于下雨时带异性电的两块云相接，空中闪电发出的强大的声音：～电。～鸣。～动。～雨。～霆。～厉风行。 军事用的爆炸武器：地～。鱼～。布～。扫～。～管。 〔～池〕古水名，在今中国安徽省望江县。现用于成语“不敢越～～一步”，喻不敢越出一定的范围。 姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

《唐韻》魯回切《集韻》《韻會》《正韻》盧回切，𠀤音罍。 《說文》本作靁。隂陽薄動靁雨生物者也。从雨畾聲。象回轉形。 《易·說卦》震爲雷。 《禮·月令》仲春，雷乃發聲。 　又《禮·曲禮》毋雷同。 《註》雷之發聲，物無不同時應者。人之言當各由已，不當然也。 　又《司馬相如·大人賦》左𤣥冥而右黔雷。 《註》黔雷，黔嬴也。天上造化神名。 　又《周禮·地官·鼓人》以雷鼓鼓神祀。 《註》雷鼓，八面鼓也。 　又《韻會》雷門，會稽城門，有大鼓，聲聞百里。 《前漢·王尊傳》毋持布鼓過雷門。 　又《南部新書》胡琴，大曰大忽雷，小曰小忽雷。 　又山名。 《書·禹貢》壷口雷首。 《疏》雷首，在河東蒲坂縣南。 　又澤名。 《書·禹貢》雷夏旣澤。 《傳》雷夏，澤名。 　又漢侯國名。在東海。見《史記·建元以來王子侯者年表》。 　又外國名。 《前漢·西域傳》無雷國王冶盧城。 　又州名。 《韻會》在廣西，其山爲雷所震，水流爲江。唐置雷州。 　又姓也。 《前漢·淮南王安傳》郞中雷被。 　又音纍。 《楚辭·九歌》駕龍輈兮乗雷，載雲旗兮委蛇。 《晉語》靑陽。方雷氏之甥也。 《註》方雷，西陵氏之姓。黃帝娶於西陵氏之子，曰纍祖，實生靑陽。雷纍同。○按晉語註，雷有纍音，非止叶音也。 　又《集韻》魯水切，音壘。推石下也。 　又《集韻》盧對切，音類。本作礧。或作壘礌檑。 《埤蒼》推石自高而下也。 《周禮·秋官·職金註》槍雷，椎椁之屬。 《釋文》劉音誄。沈云：當爲礌，郞對反。 《前漢·鼂錯傳·具藺石註》如淳曰：藺石，城上雷石。師古曰：雷，來內反。 　又《正字通》擊鼓曰雷。 《古樂府》官家出遊雷大鼓。 《唐韻》阻立切《集韻》側立切，𠀤音戢。 《說文》衆口也，从四口，讀若戢。 　又《集韻》測入切，音㞚。 　又訖立切，音伋。 　又北及切，音鵖。義𠀤同。 　又《字彙補》古文雷字。見七修類稿。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。