成语解释

见“食不兼肉”。

近义词

成语出处

西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”

成语典故

见“食不兼肉”。《史记·管晏列传》：“既相齐，～，妾不衣帛。”

吃：～肉。～欲。 吃的东西：～品。粮～。零～。丰衣足～。 俸禄：“君子谋道不谋～”。 日月亏缺或完全不见的现象：日～。月～。

拿东西给人吃：～母（乳母）。

用于人名：郦～其（jī）（中国汉代人）。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

分（fèn）量较大，与“轻”相对：～负。～荷。～量（liàng ）。～力。举～。负～。 程度深：～色。～病。～望。～创。 价格高：～价收买。 数量多：～金聘请。眉毛～。～兵。 主要，要紧：～镇。～点。～任。～托（国家重大的托付）。～柄。 认为重要而认真对待：～视。尊～。器～。隆～。 言行不轻率：慎～。自～。

再：～复。～申。～版。～沓（重复繁冗）。～阳。～逢。 〔～庆〕地名，中国四个直辖市之一，地处中国西南。 层：～叠。～霄。～洋。～唱。～峦叠嶂。

人或动物体内红色、柔软的组织：～体。～类。～食。肌～。～票（被盗匪掳去的人，盗匪借以向他的家属勒索钱财）。～身（佛教指肉体）。 果实中可以吃的部分：桂圆～。冬瓜～厚。 果实不脆，不酥：～瓤西瓜。 行动迟缓，性子慢：做事真～。 古代称圆形物中有孔的边。 极亲密疼爱之称，多用呼子女。

《唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切，𠀤音蝕。 《說文》一米也。 《玉篇》飯食。 《增韻》殽饌也。 　又茹也，啗也。 《釋名》食，殖也，所以自生殖也。 《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之。及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣。 《易·需卦》君子以飮食宴樂。 《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食。 《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之。 　又《書·洪範》惟辟玉食。 《註》珍食也。 　又食祿也。 《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。 　又祭曰血食。 《史記·𨻰涉世家》置守冢三十家碭，至今血食。 　又飮酒亦曰食。 《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂。 　又耳食。 《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。 　又目食。 《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎。 　又吐而復吞曰食。 《書·湯誓》朕不食言。 《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也。 《爾雅·釋詁》食，僞也。 《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也。 　又蠱惑曰食。 《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。 　又消也。 《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已。 《註》食，消也。 　又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。 《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨。 　又日食，月食。 《易·豐卦》月盈則食。 《春秋·隱三年》日有食之。 　又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故。對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。 　又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉。 《註》不食，謂不墾耕。 　又《前漢·外戚傳》房與宮對食。 《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食。房宮，二人名。 　又《揚子·方言》食閻，勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻。 　又寒食，節名。 《荆楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。 　又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬。 　又《廣韻》戲名。博屬。 　又姓。漢有食子通。 《希姓錄》後漢食于公。 　又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，𠀤音寺。 《論語》有酒食，先生饌。 《禮·曲禮》食居人之左。 《註》食，飯屬也。 　又糧也。 《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。 　又以食與人也。 《詩·小雅》飮之食之。 《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。 《註》食謂乳養之也。 《左傳·文元年》穀也食子。 《註》食，養生也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤羊吏切，音異。 《廣韻》人名。漢審食其，酈食其。 《荀悅·漢紀》作異基。 　又叶式灼切，音爍。 《易林》三河俱合，水怒踊躍。壞我王室，民困于食。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切，𠀤音緟。 《說文》厚也。 《增韻》輕之對也。 《易·繫辭》夫茅之爲物薄，而用可重也。 《禮·王制》輕任幷，重任分。 　又《廣韻》更爲也。 《博雅》重，再也。 　又難也。 《戰國策》臣之所重處重留也。 《註》重，猶難也。 《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。 《註》如淳曰：重，難也。 　又貴也。 《戰國策》張儀之殘樗里疾也，重而使之。 《註》重，猶貴也。 　又尊也。 《禮·祭統》所以明周公之德，而又以重其國也。 《註》重，猶尊也。 　又尚也。 《禮·緇衣》臣儀行不重辭。 《註》重，猶尚也。 《疏》爲臣之法，不尚虛華之辭。 　又數也。 《左傳·襄四年》武不可重，用不恢于夏家。 《註》重，猶數也。 　又甚也。 《禮·檀弓》子之哭也，壹似重有憂者。 《戰國策》今富摰能而公重不相善也。 《註》重猶甚也。 　又《淮南子·汜論訓》古者，人醇，工龎，商朴，女重。 《註》女重，貞正無邪。 　又《戰國策》軍重踵高宛。 《註》重，輺重也。 《前漢·張耳𨻰餘傳》從閒路絕其輺重。 　又星名。 《博雅》歲星謂之重星。 　又縣名。 《前漢·地理志》重平縣，屬渤海郡。 　又山名。 《山海經》有重隂之山。 　又木名。 《博雅》重皮，厚朴也。 　又《集韻》《韻會》柱勇切《正韻》直隴切，𠀤音𢝆。 《集韻》厚也，善也，愼也。 《五音集韻》多也。 《韻會》毛氏曰：凡物不輕而重，則上聲。因其可重而重之，與再重、鄭重，皆去聲。○按《說文》柱用切，厚也，卽與輕重義同。《集韻》柱勇切，愼也，卽與鄭重義同。上去雖有二音，𠀤無二義。古人三聲通用，必謂上去異訓，不可通押，此宋人拘泥之過也。 　又《廣韻》直容切《韻會》傳容切，𠀤音褈。 《廣韻》複也，疊也。 《易·乾卦》九三重剛而不中。 《疏》上下俱陽，故重剛也。 《書·舜典》重華協于帝。 《禮·禮器》天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。 《楚辭·九辯》豈不鬰陶而思君兮，君之門以九重。 　又穀名。 《詩·豳風》黍稷重穋。 《傳》後熟曰重。 《釋文》重，直容切，先種後熟曰重。 　又作穜，音同。 　又多也。 《左傳·成二年》重器備。 《註》重，猶多也。 《釋文》直恭切。 　又累也。 《詩·小雅》無思不憂，祇自重兮。 《箋》重，猶累也。 《釋文》直龍切，又直用切。 　又《爾雅·釋天》太歲在辛曰重光。 《釋文》直龍切。 　又地名。 《左傳·僖三十一年》臧文仲往宿於重館。 《註》高平方與縣西北有重鄕城。 《釋文》直龍切。 　又車名。 《詩·衞風》猗重較兮。 《傳》重較，卿士之車。 《釋文》直恭切。 　又屋承霤也。 《禮·檀弓》池視重霤。 《疏》重霤，屋承霤也，以木爲之。 《釋文》直容切。 　又地名。 《左傳·襄十七年》衞孫蒯田于曹隧，飮馬于重丘。 《註》重丘，曹邑。 　又人名。 《書·呂𠛬》乃命重黎。 《傳》重卽羲，黎卽和。 《釋文》直龍切。 　又姓。 《正字通》重黎之後，明有重省。 　又神所依也。 《禮·檀弓》重主道也。 《註》始死未作主，以重主其神也。重旣虞而埋之，乃復作主。 《疏》言始死作重，猶若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在喪重亦所以依神，故云重主道也。 　又《正韻》徒紅切，音同。與穜同。穀名。 　又與童同。 《禮·檀弓》與其鄰重汪踦往，皆死焉。 《註》重當爲童未冠者之稱。 《釋文》重，音同。 　又《正韻》之仲切，音衆。 《前漢·匈奴傳》不如重酪之便美。 《註》重，乳汁也。本作潼。 　又《韻補》叶直良切，音長。 《道藏歌》神暢感寂庭，默思徹九重。靈歌理冥運，百和結朱章。

《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切，𠀤音衄。 《說文》胾肉，象形。本書作𠕎。 《易·噬嗑》噬乾肉。 《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。 《左傳·莊十年》肉食者鄙。 《管子·水地篇》五藏已具，而後生肉。 《又》心生肉。五肉已具，而後發爲九竅。 　又《正字通》禽鳥謂之飛肉。 《揚子·太𤣥經》明珠彈于飛肉，其得不復。 　又肉𠛬。 《史記·孝文帝紀》法有肉𠛬三。 《註》黥劓二，左右趾合一，凡三。 　又芝草名。 《抱朴子·僊藥卷》五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。 　又視肉，獸名。見《山海經·郭璞註》視肉，形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋復更生如故。 　又土肉，生海中。色黑，長五寸，大如小兒臂，有腹，無口耳，多足，可炙食。 《本草》李時珍曰：此蟲魚之屬，與土精名封同類。 《郭璞·江賦》土肉石華。 　又《本草》人頂生瘡，五色，如櫻桃，破則自頂分裂，連皮剝脫至足，名曰肉人。夏子益奇疾方，常飮牛乳，卽消。 　又《釋名》肉，柔也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤如又切，音輮。錢璧之體。 《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。 《註》肉，邊也。好，孔也。 《釋文》肉，如字。 　又如授反。 　又錘體爲肉。 《前漢·律歷志》圜而環之，令之肉倍好者。 《註》錘之形如環，體爲肉，孔爲好。 　又肥滿也。 《禮·樂記》使其曲直繁瘠，廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣。 《疏》肉謂肥滿。 《又》寬裕肉好，順成和動之音作，而民慈愛。 《註》肥也。 《釋文》𠀤而救反。 　又《史記·樂書》寬裕肉好。 《註》肉好，言音之洪美。 　又《集韻》儒遇切，音孺。肌肉也。 　又《韻會》《正韻》𠀤而由切，音柔。邊也。 　又《正字通》音腴。 《周禮·地官·大司徒》其民豐肉而庳。劉昌宗讀。