成语解释

形容见识卓越。

成语示例

清·沈廷文《广事同纂》：“食辨劳薪，人知有荀勖，而不知有师旷。”

成语出处

南朝 宋 刘义庆《世说新语 术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”

成语典故

南朝 宋 刘义庆《世说新语．术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”后遂以“食辨劳薪”形容识见卓越。清 沈廷文《广事同纂》：“食辨劳薪，人知有荀勖，而不知有师旷。” 主谓 饮食时能识别烹调时使用的柴薪。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”后以此典形容很有见识。清·沈廷文《广事同纂》：“～，人知有荀勖，而不知有师旷。”△褒义。多用于赞扬有卓越见识之人。 →见广识多 ?孤陋寡闻

吃：～肉。～欲。 吃的东西：～品。粮～。零～。丰衣足～。 俸禄：“君子谋道不谋～”。 日月亏缺或完全不见的现象：日～。月～。

拿东西给人吃：～母（乳母）。

用于人名：郦～其（jī）（中国汉代人）。

分别，分析，明察：～别。～认。～析。～正。～识。明～是非。 古代土地面积单位，九夫为一辨，七辨为一并。

柴火：～苏（打柴割草）。～尽火传（chuán ）（柴火烧完，又引燃了后一根柴，火永远不灭。原指人形骸有尽而精神未死，后亦用以喻思想学问、技艺代代相传）。

《唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切，𠀤音蝕。 《說文》一米也。 《玉篇》飯食。 《增韻》殽饌也。 　又茹也，啗也。 《釋名》食，殖也，所以自生殖也。 《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之。及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣。 《易·需卦》君子以飮食宴樂。 《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食。 《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之。 　又《書·洪範》惟辟玉食。 《註》珍食也。 　又食祿也。 《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。 　又祭曰血食。 《史記·𨻰涉世家》置守冢三十家碭，至今血食。 　又飮酒亦曰食。 《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂。 　又耳食。 《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。 　又目食。 《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎。 　又吐而復吞曰食。 《書·湯誓》朕不食言。 《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也。 《爾雅·釋詁》食，僞也。 《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也。 　又蠱惑曰食。 《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。 　又消也。 《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已。 《註》食，消也。 　又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。 《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨。 　又日食，月食。 《易·豐卦》月盈則食。 《春秋·隱三年》日有食之。 　又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故。對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。 　又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉。 《註》不食，謂不墾耕。 　又《前漢·外戚傳》房與宮對食。 《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食。房宮，二人名。 　又《揚子·方言》食閻，勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻。 　又寒食，節名。 《荆楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。 　又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬。 　又《廣韻》戲名。博屬。 　又姓。漢有食子通。 《希姓錄》後漢食于公。 　又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，𠀤音寺。 《論語》有酒食，先生饌。 《禮·曲禮》食居人之左。 《註》食，飯屬也。 　又糧也。 《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。 　又以食與人也。 《詩·小雅》飮之食之。 《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。 《註》食謂乳養之也。 《左傳·文元年》穀也食子。 《註》食，養生也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤羊吏切，音異。 《廣韻》人名。漢審食其，酈食其。 《荀悅·漢紀》作異基。 　又叶式灼切，音爍。 《易林》三河俱合，水怒踊躍。壞我王室，民困于食。

《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切，𠀤音辯。 《說文》判也。 《廣韻》別也。 《易·乾卦》問以辨之。 《禮·學記》離經辨志。 《註》辨，謂考問得其定也。 《周禮·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨。 《註》辨，謂辨然于事分明，無有疑惑也。 　又《韻會》牀䏶足笫閒也。 《易·剝卦》剝牀以辨。 《疏》牀足之上，牀身之下，分辨處也。 《程傳》牀之幹也。 　又變也。 《楚辭·九辨註》辨者，變也。謂𨻰道德以變說君也。 　又井地之數也。 《禮·王制·註》京陵之地，九夫爲辨，九辨而當一井。 　又姓。 　又《集韻》𤰞見切，音徧。與徧通。帀也。 《史記·禮書》萬民和喜，瑞應辨至。 《註》同徧。 　又《廣韻》苻蹇切《集韻》《韻會》平免切《正韻》婢免切，𠀤辯上聲。義同。 　又《集韻》邦免切，鞭上聲。義同。 　又與貶通。 《禮·玉藻》立容辨𤰞，無讇。 《註》辨作貶。容雖貶損𤰞降，不傾側柔媚也。 　又《廣韻》普麪切《集韻》《正韻》匹見切，𠀤音片。革中斷也。 《爾雅·釋器》革中絕謂之辨，革中辨謂之韏。 《註》革中斷之名辨，復中分其辨名韏。 《集韻》作㸤。

《唐韻》息鄰切《韻會》斯人切，𠀤音新。 《說文》蕘也。 　又柴也。 《詩·齊風》析薪如之何。 《禮·月令》季秋草木黃落，乃伐薪爲炭。 《周禮·地官·甸師註》大木曰薪。 　又草亦曰薪。 《孟子》毀傷其薪木。 《趙岐註》恐其傷我薪草樹木也。 　又采薪亦曰薪。 《前漢·𠛬法志》罪人獄已決完，爲城旦舂，滿三歲爲鬼薪、白粲。