饥附饱扬
附：依附，归附；扬：飞扬。指不得志时即来依附，得志时便远走高飞。比喻人贪婪自私，没有情义。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
唐·房玄龄《晋书·慕容垂载记》：“且垂犹鹰也饥则附人，饱便高扬。”
成语典故
附：依附。扬：飞扬、高飞。饥寒困窘时便来依附，饱暖得志之后便远走高飞。比喻自私自利，不讲情义。慕容垂(326－396年)，字道明，昌黎棘城(今辽宁义县)人。十六国时期后燕的建立者。前燕时，封吴王，曾大败东晋桓温的军队，在朝中很有威望。太傅慕容评非常妒忌，慕容垂不得已和儿子慕容全投奔苻坚。苻坚手下谋士王猛忌恨他的雄才大略，劝苻坚杀慕容垂，苻坚不从，并封他为冠军将军，恩待如初。在慕容垂的帮助下，苻坚攻灭了前燕。淝水之战后，苻坚只剩下一千多人投奔慕容垂。他的儿子和部下都劝说他杀掉苻坚，以重建慕容氏的国家。但慕容垂念苻坚旧日之恩，不忍心下手。苻坚率众到渑池(今河南渑池县)，慕容垂请求到邺(今河北临漳县邺镇东，前燕定都于此)祭拜陵墓，张扬国威，安抚各族百姓，苻坚答应了。权翼进谏说：“慕容垂为一代名将，不会被人使用，他不过是为了避祸才投靠我们，好比鹰一样，饥饿了就依附人，吃饱了便高飞而去，遇到时机，他就会称王天下的。现在应该束缚他，不能让他随心所欲。”苻坚不听，派人护送慕容垂至邺。不久慕容垂起兵反秦。建立后燕政权。 【出典】： 《晋书》卷123《慕容垂载记》3080页：“且垂犹鹰也，饥则附人，饱便高扬，遇风尘之会，必有陵霄之志。” 【例句】： 《二刻拍案惊奇》卷11：“满少卿饥附饱扬，焦文姬生仇死报。” 并列 失意时来投靠，得意时就背离而去。比喻为人势利又忘恩背义。语本《三国志·魏书·吕布传》：“譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。”《孙中山全书》附录《孙大总统广州蒙难记》：“如陈炯明者，～，外强中干，诿过推罪，嫁祸贻患。”△贬义。用于写人的品德败坏。也作“饥则就范，饱则远扬”。
现代字典(分字解释)
另外加上，随带着：～体。～件。～带（ａ．另外有所补充的；ｂ．非主要的）。～庸。～会（ａ．把不相关连的事勉强拉到一起，如“牵强～～”；ｂ．组织文章、布局谋篇、命意修辞等创作活动，如“精思～～，十年乃成”）。～赘悬疣。 同意，赞同：随声～和。～议。 捎带：“一男～书至”。 靠近：～近。～耳低言。 依从：依～。归～。趋炎～势。
吃足了，与“饿”相对：～餐。～暖。 足、充分：～满。～和。～学（学识丰富）。～含。～览。～受。一～眼福。
簸动，向上播散：～水。～场（cháng ）。～汤止沸。 高举，向上：～手。～帆。趾高气～。～眉吐气。 在空中飘动：飘～。 称颂，传播：～言。～威。颂～。～弃。～名。 姓。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤符遇切，音駙。 《玉篇》依也，近也，著也。 《廣韻》寄附。 《集韻》托也。 《易·剝卦》山附于地。 《禮·樂記》附親萬民也。 《周禮·地官·大司徒》其附于𠛬者，歸于士。 《註》附，麗也。 《孟子》附於諸侯曰附庸。 又《玉篇》附，益也。 《論語》季氏富於周公，而求也爲之聚斂，而附益之。 《前漢·諸侯王表》設附益之法。 《註》封諸侯過限，曰附益。◎按《說文》附益作坿字，泥。 又《廣韻》姓也。晉有附都。 又轉附，山名。 《孟子》吾欲觀於轉附朝儛。 又附耳，星名。 《史記·天官書》畢曰罕車，其大星旁小星爲附耳。 又高附，國名。 《後漢·西域傳》高附國，在大月氏西南，亦大國也。 又附子，藥名。 《前漢·外戚傳》卽擣附子，齎入長定宮。 又與祔通。 《禮·雜記》大夫附于士。 《註》附，讀爲祔，祔祭也。 又《唐韻》符又切《集韻》扶富切，𠀤音覆。 《說文》附婁，小土山也。 又《夏侯惠·景福殿賦》曾櫨外關，榱桷內附。或因勢以連接，或邪詭以盤構。 又《集韻》薄口切，音瓿。 《玉篇》附婁，今作培。 《集韻》或作㟝㟊。 又與胕通。親戚曰肺附。 《前漢·劉向傳》臣幸託肺附。 又《集韻》芳無切，音敷。古孚字。卵孚也。註詳子部四畫。 又叶音府。 《詩·大雅》予曰有疏附，予曰有先後，予曰有奔奏，予曰有禦侮。後叶下五反，奏叶宗五反。