饿殍载道
饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
基本信息
出处典源
成语出处
蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，饿殍载道。”
成语典故
饿殍：饿死的人。载道：满路都是。形容饿死的人很多。语本《孟子．梁惠王上》“民有饥色，野有饿殍”。《民国通俗演义》第八十五回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，饿殍载道。”也作 ① 【饿莩载道】。（莩：同“殍”。）清．钱泳《履园丛话．旧闻．席氏多贤》：“迨父殁未几，适当明季，蝗旱不登，饿莩载道，而齐、鲁、幽，燕之区为尤甚。”《中国的西北角．成兰纪行》：“沿途饿莩载道，臭不可闻。” 主谓 饿殍，饿死的人。载道，满路。形容饿死的人极多。语本《孟子·梁惠王上》：“民有饥色，野有饿莩。”《民国通俗演义》85回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，～。”※殍，不读作fú。△贬义。用于民生方面。也作“饿莩遍野”、“饿莩载道”、“饿殍枕藉”。
现代字典(分字解释)
饿死，饿死的人：饿～遍野。
年；岁：千～难逢。三年两～。 记录；刊登；描绘：记～。连～。转～。
装，用交通工具装：～客。～货。～重。～体。装～。满～而归。 充满：怨声～道。 乃，于是（古文里常用来表示同时做两个动作）：～歌～舞。 姓。
路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》平表切《集韻》《韻會》被表切，𠀤音摽。餓死曰殍。或作𦹡，亦作𦭼。 《前漢·食貨志贊》塗有餓𦭼。與殍同。 又通作莩。 《孟子》野有餓莩。 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤芳無切，音敷。義同。 《白居易·坐隅詩》俱化爲餓莩。莩作夫字押，是也。 《集韻》或从耳作𦖀。 又《廣韻》符鄙切《集韻》部鄙切，𠀤音痞。義同。一曰草木枯落也。或作𣧶。 《韻會》按《說文》𠬪音皫，物落也。凡从𠬪者皆當作𠬪。从爪从又，今變爲孚，轉寫訛耳。本非孚信之孚，然今經史承訛難遽改，故韻書𠀤兩存之。
『道』《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。