香象渡河
佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
出处典源
成语出处
宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“李杜数公，如金鴙擘海，香象渡河。”
成语典故
《优婆塞戒经》卷一：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象（据《维摩经》注释说：“香象，青香象也，身出香风。”）。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。” 又据宋释道原所著《景德传灯录》说，同在佛所闻说一味之法，然所证有浅深。譬如兔马象三兽渡河，兔渡则浮，马渡及半，象彻底截流。 “香象渡河”原是佛教用语，用以比喻悟道精深。后借以比喻美好的诗文写得精辟透彻。宋．严羽《沧浪诗话．诗评》二七：“李杜（指李白、杜甫）数公，如金鳷擘海（《诗人玉屑》“鳷作“翅”，擘，音bó，分开。金鳷擘海比喻笔力雄健），香象渡河。下视郊岛辈（指孟郊、贾岛），直虫（《诗人玉屑》引作蛩）吟草间耳。” 主谓 佛教用语。比喻悟道深刻。语本《优婆塞戒经》卷1：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过。马或至底，或不至底。象则尽底。”也用以形容诗文精辟深透。清·袁枚《随园诗话》卷8：“严沧浪借禅喻诗，所谓羚羊挂角，～，有神韵可味，无迹象可寻。”△多用于佛教方面。→金翅擘海。也作“渡河香象”、“香象绝流”。
现代字典(分字解释)
气味好闻，与“臭”相对：～味。～醇。芳～。清～。 舒服：睡得～。 味道好：这鱼做得真～。 受欢迎：这种货物在农村～得很。 称一些天然或人造的有香味的东西：麝～。灵猫～。龙涎～。檀～。沉～。 旧时用以形容女子事物或作女子的代称：～闺。～艳。 祭祖、敬神所烧的用木屑搀上香料做成的细条：～火。烧～拜佛。～炉。～烛。 姓。
哺乳动物，是目前地球陆地上最大的哺乳类动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品：～牙。～牙宝塔（喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地）。 形状，样子：形～。景～。气～。现～。想～。～征。万～更新。～声。～形。
横过水面：～船。～桥。～河。摆～。强～。远～重洋。 由此到彼：～过难关。 转手，移交：引～。 过河的地方：～口。～头。
水道的通称：～道。～沟。～谷。～流。～滩。～沿。～鲜（供食用的新鲜河鱼、河虾等）。～港。～湾。～网。～运。内～。 特指中国黄河：～套。～防。 指“银河系”：天～。～汉。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，𠀤音鄕。 《玉篇》芳也。 《正韻》氣芬芳。 《書·君𨻰》至治馨香，感于神明。 《詩·周頌》有飶其香。 《禮·月令》中央土，其臭香。 又草木之香，如沉香，棧香，蜜香，檀香，具載。 《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。 又獸亦有香。 《談苑》商女山中多麝，其性絕愛其臍，爲人逐急，卽投巖舉爪，剔裂其香。 又《本草》麝香有三等：第一生香，亦名遺香，乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。 又有小麝，其香更奇。 又風香。 《庾信詩》結客少年塲，春風滿路香。 又含香。 《漢官儀》尚書郞含雞舌香，伏奏事。 又酒香。 《王績詩》稍覺池亭好，偏宜酒甕香。 《杜甫詩》浩蕩風塵外，誰知酒熟香。 又花名。 《廬山記》一比丘晝寢盤石上，夢中聞花香酷烈，及覺，求得之，因名睡香。四方聞之，謂爲花中祥瑞，遂名瑞香。 又丁香。 《本草》一名丁子香，花紫白色，生子，小者爲丁香，大者爲母丁香。 又酒名。 《蘇軾·送碧香酒詩》碧香近出帝子家，鵝兒破殼酥流盎。 《劉子翬詩》未饒赤壁風流在，且向何家醉碧香。 又阿香。 《搜神記》永和中，義興人姓周，出都，日暮。道邊有一新草小屋，一女子出門，周求寄宿。一更中，聞外有小兒喚阿香聲，云：官喚汝推雷車。女乃辭去。夜遂大雷雨。 又人名。黃香，仇香，見《後漢書》。 又姓。明四譯館通事香牛。 又山名。 《唐書·白居易傳》與香山僧如滿結香火社，自稱香山居士。 又水名。 《述異記》吳故宮有香水溪。 又殿名。 《三輔黃圖》武帝時，後宮八區，有披香殿。 又享名。 《李白詩》沉香亭北倚闌干。
『象』《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切，𠀤詳上聲。 《說文》長鼻牙，南越大獸，三年一乳，象耳牙四足之形。 《爾雅·釋地》南方之美者，有梁山之犀象焉。 《疏》犀、象二獸，皮角牙骨，材之美者也。 《詩·魯頌》元龜象齒。 《左傳·襄二十四年》象有齒以焚其身，賄也。 《禮·玉藻》笏，諸侯以象，士竹本象可也。 又《王安石·字說》象牙感雷而文生，天象感氣而文生，故天象亦用此字。 《易·繫辭》在天成象。 《疏》謂懸象日月星辰也。 《禮·樂記·註》象，光耀也。 又《韓非子·解老篇》人希見生象也，而得死象之骨，按其圖以想其生也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。 《易·繫辭》象也者，像此者也。 《疏》言象此物之形狀也。 《左傳·桓六年》申繻曰：名有五，以類命爲象。 《註》若孔子首象尼丘。 《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，二曰象。 《註》謂災變雲物如衆赤鳥之屬，有所象似。 《前漢·王莽傳》白煒象平。 《註》象，形也。萬物無不成形于西方。 又法也。 《書·舜典》象以典𠛬。 《傳》法用常𠛬，用不越法。 《儀禮·士冠禮》繼世以立諸侯，象賢也。 《註》象，法也。 又象魏，門闕也。一曰書名。 《周禮·天官·大宰》正月之吉，縣治象之法于象魏。 《疏》周公謂之象魏，雉門之外，兩觀闕高魏魏然也。 《左傳·哀三年》命藏象魏。 《疏》由其縣于象魏，故謂其書爲象魏。 又象尊，酒器。 《左傳·定十年》犧、象不出門。 《疏》象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云：當尊腹上畫象之形。 《禮·明堂位》犧象，周尊也。 又通言之官。 《禮·王制》南方曰象。 《註》劉氏曰：象，像也。如以意倣象，其似而通之，周官象胥是也。 又舞名。 《詩·周頌序》維淸奏象舞也。 《正義》文王時有擊刺之法，武王作樂，象而爲舞，號其樂曰象舞。 《禮·內則》成童舞象。 《史記·樂書》文王之舞，舞之以未成人之童，故謂之象舞。 又象人，若今戲蝦魚、獅子者也。 《前漢·禮樂志》郊祭，常從象人四人。 又罔象，水怪名。 《史記·孔子世家》水之怪龍、罔象。 《註》罔象食人，一名沐腫。 又藥名。 《本草綱目》盧會，一名象膽，以其味苦如膽也。 又象敎。卽佛敎也。 《王中·頭陀寺𥓓》正法旣沒，象敎陵侇。 《註》謂爲形象以敎人也。 又郡名，州名，山名。 《史記·秦始皇紀》三十三年爲象郡。 《註》今日南。 又百越地，𨻰置象郡，因象山名。隋平𨻰置象州。 又姓。 《姓苑》潁州望族。今南昌有此姓。 又《正字通》象有平、上、去三聲，諸韻書收入養韻，漾韻不收，《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者，有轉十數音者，獨至象必限以一音，此古今分韻之謬也。 又叶徐羊切，音詳。 《晉書·樂志·地郊饗神歌》祇之體，無形象。潛泰幽，洞忽荒。
『渡』《唐韻》《集韻》《韻會》徒故切《正韻》獨故切，𠀤音度。 《說文》濟也。 《廣雅》去也，通也。 又通作度。 《前漢·賈誼傳》度江河亡維楫。 《集韻》或作𣳥。
『河』《唐韻》乎哥切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，𠀤音何。水名。 《說文》水出敦煌塞外崑崙山，發源注海。 《春秋·說題辭》河之爲言荷也。荷精分佈，懷隂引度也。 《釋名》河，下也。隨地下處而通流也。 《前漢·西域傳》河有兩源，一出蔥嶺，一出于闐。于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海，潛行地下。南出於積石，爲中國河云。 《書·禹貢》導河積石，至于龍門。 《爾雅·釋水》河出崑崙，色白，所渠幷千七百一川，色黃，百里一小曲，千里一曲一直。 又九河。 《書·禹貢》九河旣道。 《傳》九河，徒駭一，太史二，馬頰三，覆釜四，胡蘇五，𥳑六，絜七，鉤盤八，鬲津九。 又三河，謂河南，河北，河東也。 《後漢·光武紀》三河未澄，四關重擾。 又《小學紺珠》以黃河，析支河，湟中河爲三河。 又兩河，謂東河，西河也。 《爾雅·釋地》兩河閒曰冀州。 又州名。 《廣輿記》古西羌地，秦漢屬隴西，唐曰河州，明置河州衞。 又梗河。星名。 《甘氏星經》梗河三星，在大角帝座北。 又銀河，天河也。 又《趙崇絢雞肋》道家以目爲銀河。 又酒器也。 《乾𦠆子》裴鈞大宴有銀河，受一斗。 又淘河，鳥名。見《爾雅·釋鳥註》。 又姓，明河淸，長沙人。𦠆字从月从㢲作。