马后炮
象棋术语。比喻不及时的举动。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
元 无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
成语典故
比喻事后才采取措施，但已无济于事。元无名氏《隔江斗智》第二折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”《野叟曝言》第二九回：“人已死了，在这里放那马后炮，可是迟了。” 偏正 原为象棋术语，是一种颇具威力的进攻手法。后比喻事后才采取的举措。《野叟曝言》29回：“人已死了，在这里放那～，可是迟了。”△贬义。多用于比喻无济于事的事后处理行动或对策。
现代字典(分字解释)
烧：～炙。～烙（luò）。～制。
把物品放在器物上烘烤或焙：把湿衣服搁在热炕上～干。 一种烹调方法，在旺火上急炒：～羊肉。
重型武器的一类，有迫击炮、高射炮、火箭炮等：～兵。～弹。 爆竹：鞭～。花～。 爆破土石等在凿的眼内装进炸药后称“炮”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，𠀤音後。 《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。 《書·仲虺之誥》徯我后。 《易·泰卦》后以財成天地之道。 《禮·檀弓》夏后氏堲周。 《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。 又《禮·曲禮》天子有后。 《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。 《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。 又諸侯亦稱后。 《書·舜典》班瑞于羣后。 又古者君稱臣亦曰后。 《書·舜典》汝后稷，播時百穀。 《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。 又《畢命》三后協心。 《註》謂周公君𨻰畢公也。 又《書·武成》告于皇天后土。 《傳》后土，社也。 《左傳·昭二十九年》土正曰后土。 《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。 《正韻》后土，亦取厚載之義。 又姓。 《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。 《前漢·儒林傳》后倉字近君。 又與後通。 《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。 又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤音𠋫。義同。 又叶後五切，音戸。 《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。 《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。 《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切，𠀤音厚。 《說文》遲也。从彳幺夂者，後也。 《徐鍇曰》幺，猶𦌾躓之也。 《玉篇》前後也。 《廣韻》先後也。 《詩·小雅》不自我先，不自我後。 又後嗣也。 《禮·哀公問》子也者，親之後也。 《書·蔡仲之命》垂憲乃後。 《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。 又《集韻》亦姓。 又《韻會》然後，語辭。 又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤厚去聲。 《增韻》此後於人，不敢先而後之，先此而後彼之後也。 《老子·道德經》自後者，人先之。 《論語》事君敬其事，而後其食。 又《詩·大雅》予曰有先後。 《傳》相導前後曰先後。 又《廣雅》娣姒，先後也。 《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子，以乳死，見神於先後宛若。 《註》兄弟妻相謂曰先後，古謂之娣。今關中俗呼爲先後，吳楚呼爲妯娌。 又叶後五切，胡上聲。 《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興，充國作武。赳赳桓桓，亦紹厥後。
『炮』《唐韻》薄交切《集韻》《韻會》《正韻》蒲交切，𠀤音庖。同炰。 《說文》毛炙肉也。 《廣韻》一曰裹物燒也。 《詩·小雅》炮之燔之。 《傳》毛曰炮。加火曰燔。 《疏》此述庶人之禮，當是合毛而炮之。 《禮·內則》炮取豚若將。 《註》炮者，以塗燒之爲名也。 《禮運》以炮以燔。 《註》炮裹之也。 《周禮·地官·封人》毛炮之豚。 《註》爓去其毛而炮之，以備八珍。◎按註疏，合毛，去毛總曰炮。廣韻止訓合毛炙物，義猶未全。 又《周禮·春官·大祝》九祭，三曰炮祭。 《註》炮祭，燔柴也。 又《周禮·秋官·壷涿氏》掌除水蟲，以炮土之鼓敺之。 《註》炮土之鼓，瓦鼓也。 又與庖通。 《前漢·律歷志》炮犧氏之王天下也。 《師古註》炮，與庖同。 又《集韻》披敎切，音砲。灼也。 《齊民要術》蒸缹法有胡炮肉。 《註》炮，普敎反。 又叶蒲侯切。 《詩·小雅》有兔斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之。