成语解释

原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

近义词

成语出处

东汉 班固《汉书 枚皋传》：“为文疾，受诏辄成，故所赋者多；司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”

成语典故

西汉司马相如的赋写得好，枚皋的赋写得快。淮阴人枚乘的儿子枚皋，字少孺。被汉武帝任为郎，善文辞。枚皋写的赋胜过东方朔，曾随武帝出巡各地。武帝在巡访途中，有所感触就让枚皋写赋记游。枚皋文笔疾速，接受诏命后文章就写成了，所以他写的赋较多。司马相如善于写文章，但文笔迟缓，所以他的作品不多，但质量胜过枚皋。后以“马工枚速”为典，喻二者各有所长。 【出典】： 《汉书》卷51《枚乘传》2366、2367页：“(枚)皋字少孺。……上书北阙(古代宫殿北面的门楼，为臣子等候朝见或上书之处)，自陈枚乘之子。上得之大喜，召入见待诏，皋因赋殿中。……皋为赋善于朔也。……上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。” 【例句】： 晋·葛洪《西京杂记》：“枚皋文章疾敏，长卿(即司马相如)制作淹迟，皆尽一时之誉。” 唐·姚思廉《梁书·张率传》：“(张)率又为《待诏赋》奏之，甚见称赏。手敕答曰：‘省赋殊佳。相如工而不敏，枚皋速而不工，卿可谓兼二子于金马矣!” 宋·葛胜仲《临江仙·燕诸部使者》：“文似枚皋加敏速，记书易若张巡。” 并列 马，指汉代司马相如。枚，指汉代枚皋。枚皋文章写得快，司马相如文章写得慢却比枚皋写得好。后比喻各有长处。语本《汉书·枚乘传》：“(枚皋)为文疾，受诏辄成，故所赋者多。司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”清·李伯元《南亭笔记》12：“提覆日，李(殿林)高坐堂皇，俟缴卷已如额，乃疾趋而人，明日发案，其马迟而不能枚速者，俱落孙山。”△褒义。用于比喻各有千秋。→各有千秋 各有所长 ?一无所长 不过尔尔。也作“马迟枚疾”。

个人不占有生产资料，依靠工资收入为生的劳动者：～人。～人阶级。～农联盟。 制造生产资料和生活资料的生产事业：～业。～业革命。 从事体力或脑力劳动：～作。～厂。竣～。 工作量：记～。这个工程需要三十个～。 技术和技术修养：唱～儿。～夫（ａ．本领，造诣，亦作“功夫”；ｂ．时间）。～力。 细致，精巧：～巧。～整。～笔（中国画技法，用笔工整，注重细部的描绘）。 〔～尺（chǐ）〕中国古代一种记谱符号体系，有十个字：合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙，相当于简谱的５６７1234567。“工”相当于“3”。 善于，长于：～书善画。～于心计。

树干：伐其条～。 古代行军时防止士卒喧哗的用具，状如箸，衔在口中：“又如赴敌之兵，衔～疾走，不闻号令，但闻人马之行声”。 马鞭：以～数（shù）阖（用马鞭指点着数门扇）。 量词，相当于“个”，多用于形体小的东西：一～别针。不胜～举（一个一个地举不完）。 姓。

快：～记。～效。～印。～写。～成。飞～。神～。 速度：慢～。超～。加～。风～。 邀请，招致：不～之客。

《唐韻》古紅切《集韻》沽紅切，𠀤音公。 《說文》巧飾也，象人有䂓榘也。 《廣韻》巧也。 《玉篇》善其事也。 《詩·小雅》工祝致告。 《傳》善其事曰工。 《疏》工者巧於所能。 　又《玉篇》官也。 《書·堯典》允釐百工。 　又共工，官名。 《書·堯典》共工方鳩僝功。 　又《韻會》匠也。 《禮·曲禮》天子之六工，曰土工，金工，石工，木工，獸工，草工。 《周禮·冬官考工記》審曲面埶，以飭五材，以辨民器，謂之百工。 　又《正韻》事任也。 《書·臯陶謨》無曠庶官，天工人其代之。 《集傳》庶官所治，無非天事。 　又射工，蟲名。 《博物志》射工蟲口中有弩形，氣射人影，隨所著處發瘡。 　又通作功。 《魏志·管輅傳註》輅弟辰曰：與輅辨人物，析臧否，說近義，彈曲直，拙而不功也。

《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切，𠀤音梅。 《說文》幹也，可爲杖。从木从攴。 《詩·大雅》施于條枚。 《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚。 　又个也。 《書·大禹謨》枚卜功臣。 《註》一一卜之也。 《前漢·食貨志》二枚爲一朋。 《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚。 　又枚筮，不指其事，汎卜吉凶也。 《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之。 　又馬箠曰枚。 《左傳·襄十八年》以枚數闔。 　又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也。 《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂。 　又鐘乳也。 《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚。 　又枚枚，礱密也。 《詩·魯頌》閟宮有侐，實實枚枚。 　又屋內重檐曰雙枚。 《何晏·景福殿賦》雙枚旣修。 　又姓。 《統譜》周枚被，漢枚乗。 《廣韻》《韻會》蘇旱切《集韻》顙旱切，𠀤音傘。㪔，通作散。 《易·說卦》風以散之。 《禮·曲禮》積而能散。 　又《公羊傳·莊十二年》散舍諸宮中。 《註》散，放也。 　又《博雅》布也。 《廣韻》散，誕也。 《增韻》又宂散，閒散。 《韻會》不自檢束爲散。 《莊子·養生主》散人又惡知散木。 《註》不在可用之數。 　又姓。 《書·君奭》有若散宜生。 《傳》散氏，宜生名。 　又酒尊名。 《周禮·春官·鬯人》凡疈事用散。 《註》漆尊也，無飾曰散。 《儀禮·燕禮》酌散西階上。 《註》酌散者，酌方壷酒也。 《禮·禮器》賤者獻以散。 《註》五升曰散。○按《周禮》《儀禮》《禮記》《釋文》𠀤音素旱反。《韻會》獨引此條入去聲，非是。蓋上去二聲可通讀也。 　又藥石屑曰散。 《後漢·華陀傳》漆葉靑䴴散。 　又琴曲名。 《晉書·嵆康傳》有廣陵散。 　又《廣韻》蘇旰切《集韻》《韻會》先旰切，𠀤音鏾。義同。 　又《集韻》相干切。與跚同。 《史記·平原君傳》槃散行汲。 《註》索隱曰：先寒反，亦作珊。音同。

《廣韻》《集韻》《正韻》蘇谷切《韻會》蘇木切，𠀤音㑛。 《說文》疾也。 《孟子》王速出令。 　又《玉篇》召也。 《易·需卦》有不速之客三人來。 《詩·小雅》以速諸父。 　又速速，不相親附之貌。 《楚辭·九歎》躬速速而不吾親。 　又與䔩通。速速，陋也。 《後漢·蔡邕傳》速速方轂。 《註》速速，言鄙陋之小人也。《詩》作䔩䔩。 　又《正韻》鹿之足跡曰速。 《石鼓文》鹿鹿速速。籀作遫。速字从辵作。