成语解释

见“马革裹尸”。

近义词

成语出处

金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”

成语典故

同“马革裹尸”。金 何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞！” 见“马革裹尸”。金·何宏中《述怀》：“～每恨迟，西山饿踣更何辞。”

去了毛经过加工的兽皮：皮～。～履（皮鞋）。～囊。 改变：～新。～命（➊原意是改变命运；➋现指改变社会制度、建立新社会的群众运动；➌亦指改造旧技术、旧思想的运动）。改～。变～。 取消，除掉：～除。～职。～故鼎新（去除旧的，建立新的）。 中国古代乐器八音之一，如鼓等。 姓。

兴旺：兴～。繁～。旺～。～世。～衰。茂～。全～时期。 炽烈：年轻气～。～怒。～气凌人。 丰富，华美：～产。～宴。～装。 热烈，规模大：～大。～况。～典。～举。 广泛，程度深：～传（chuán）。～行（xíng ）。～赞。～名。～夏。 深厚：～意。 姓。

把东西放进去：～饭。 容纳：～器。小桶～不下多少东西。

死人的身体：～体。～骸。僵～。借～还魂。 〔～位〕空占着职位而不做事，如“～～素餐，“～～误国”。 古代祭祀时，代表死者受祭的人。

《唐韻》古覈切《集韻》《韻會》各核切，𠀤音隔。 《說文》獸皮治去其毛。革更之。 《註》徐鍇曰：皮去其毛，染而瑩之曰革。 《韻會》皮熟曰韋，生曰革。呂氏曰：革者，去毛而未爲韋者也。 《書·禹貢》齒革羽毛。 《傳》犀皮。 《詩·召南》羔羊之革。 《傳》革，猶皮也。 《疏》獸皮治去其毛曰革。對文言之異，散文則皮革通。 《周禮·天官》掌皮掌秋斂皮，冬斂革。 《疏》革須治用功深，故冬斂之。 　又《正字通》人與獸皆曰革。 《禮·禮運》膚革充盈。 《註》革，卽膚內厚皮也。 　又《禮·明堂位》革車千乗。 《註》革車，兵車也。 《周禮·夏官·司弓矢》王弓弧弓，以授射甲革椹質者。 《註》革，革甲也。 　又《玉篇》攺也。 《易·革卦》天地革而四時成。 《書·堯典》鳥獸希革。 《傳》革，攺也。 《疏》毛羽希少攺易。 《洪範》金曰從革。 《傳》金可以攺更。 《管子·山權數》丁氏歸革築室。 《註》革，更也。 　又《爾雅·釋器》轡首謂之革。 《詩·小雅》鞗革冲冲。 《傳》鞗，轡也。革，轡首也。 《疏》馬轡所靶之外，有餘而垂者，謂之革。 　又《詩·小雅》如鳥斯革。 《傳》革，翼也。 《箋》如鳥夏暑希革張其翼時。 《釋文》革，如字。韓詩作勒，云翅也。 　又軍禮曰兵革。 《禮·中庸》袵金革。 《註》革，甲冑之屬。 　又《周禮·春官·大師》皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。 《註》革，鼓鼗也。 　又《揚子·方言》革，老也。南楚江湘之閒代語也。 　又姓。 《廣韻》漢功臣表有煑棗侯革朱。 　又《集韻》訖力切，音殛。本作䩯。急也。 《禮·檀弓》夫子之病革矣。 《註》革，急也。 《釋文》紀力切。 　又《集韻》竭億切。音極。義同。 《禮·檀弓·釋文》又音極。 《集韻》或作亟。

《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，𠀤音成。 《說文》黍稷在器中，以祀者也。 《書·泰誓》犧牲粢盛。 《傳》黍稷曰粢，在器曰盛。 《周禮·天官》甸師掌帥其屬，耕耨王藉，以共齍盛。 《註》謂黍稷稻粱之屬，可盛簠簋者。 　又器名。 《左傳·哀十三年》旨酒一盛。 《註》一器也。 《禮·喪大記》食粥於盛不盥。 《註》謂今時杯杅也。 　又《廣韻》受也。 《詩·召南》于以盛之，維筐及筥。 《古今注》城者，盛也，所以盛受民物也。 　又成也。 《周禮·冬官考工記》白盛。 《註》盛之言成也。以蜃灰堊牆，所以飾成宮室。 　又盛服，嚴飾也。 《左傳·宣二年》宣子盛服將朝。 《註》盛，音成。本或作成。 　又防隄也。 《爾雅·釋山》山如防者盛。 《疏》盛，讀如粢盛之盛，形嶞而高峻，若黍稷之在器也。 　又山名。 《前漢·郊祀志》日主祠盛山。 《註》在東萊不夜縣。 《註》盛，音成。 　又國名。 《公羊傳·隱五年》秋衞師入盛。 《註》盛，音成。 《左傳》作郕。 　又《唐韻》丞政切《集韻》《韻會》《正韻》時正切，𠀤成去聲。 《博雅》多也。 《廣韻》長也。 《增韻》大也。茂也。 《易·繫辭》日新之謂盛德。 《禮·月令》生氣方盛，陽氣發泄。 《中庸》官盛任使。 《史記·循吏傳》世俗盛美。 《呂氏春秋》樹木盛則飛鳥歸之。 　又極也。 《莊子·德充符》平者水停之盛也。 　又猶嘉也。 《張衡·東京賦》盛夏后之致美，爰敬恭於神明。 　又受物曰盛。 《前漢·東方朔傳》壷者，所以盛也。 《師古註》叶音去聲。 　又地名。 《前漢·武帝紀》南巡狩至於盛唐。 《魏書·神元帝紀》魏始祖遷於定襄之盛樂。 　又姓。 《後漢·西羌傳》北海太守盛苞，其先姓奭，避元帝諱，改姓盛。一曰周穆王時盛國之後。 《穆天子傳》姬姓也。盛柏之子也。天子賜之。上姬之長，是曰盛門。 《註》盛，國名，盛姬，王同姓也。

《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，𠀤音蓍。 《說文》尸，𨻰也。象臥之形。 《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。 《論語》寢不尸。 《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。 　又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。 《詩·小雅》皇尸載起。 《大雅》公尸來燕來寧。 《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。 　又主也。 《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。 《箋》主設羹之事。 　又𨻰也。 《左傳·莊四年》楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。 《註》謂𨻰師於荆也。 　又《禮·表記》事君，近而不諫，則尸利也。 《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。 《註》言不憂其職，但知食祿而已。 　又姓。 《廣韻》秦尸佼爲商君師，著書。 　又三尸，神名。 《正字通》本作𡰣，俗作尸。 《廣韻》《正韻》申之切《集韻》《韻會》升脂切，𠀤音施。 《說文》終主也，从尸死，會意。 《禮·曲禮》在牀曰屍，在棺曰柩。 《左傳·文三年》秦伯濟河焚舟，封殽屍而還。 《正字通》古尸作屍。 《易·師卦》弟子輿屍，《石經》省作尸。尸屍通用，但祭祀之尸不可借用屍字。互詳尸字註。屍字从尸从𣦸作。