驴鸣犬吠
如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
唐 张鷟《朝野佥载》第六卷：“唯有韩陵山一片石堪共语，薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣狗吠，聒耳而已。”
成语典故
如同驴狗般的鸣叫，嘲笑人文章写得拙劣。唐代张鷟《朝野佥载》卷六：“梁庚信从南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之。于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》，庚信读而写其本。南人问信曰：‘北方文士何如？’信曰：‘唯有韩陵山一片石堪共语，薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣犬吠，聒耳而已。’” 见“驴鸣狗吠”。
现代字典(分字解释)
哺乳动物，像马，比马小，能驮东西、拉车、耕田、供人骑乘：～骡。～皮胶（亦称“阿胶”）。驴皮影。～唇不对马嘴。
狗：猎～。警～。～马之劳。～牙交错。～子（谦辞，对人称自己的儿子）。桀～吠尧（喻走狗一心为主子效劳）。
狗叫：～叫。狂～。蜀犬～日（喻少见多怪）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦𥌭切，圈上聲。 《說文》狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：視犬之字，如畫狗也。 《埤雅》傳曰：犬有三種，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。食犬若今菜牛也。 《書·旅獒》犬馬非其土性不畜。 《禮·曲禮》效犬者，左牽之。 《疏》狗，犬通名。若分而言之，則大者爲犬，小者爲狗。故月令皆爲犬，而周禮有犬人職，無狗人職也。但燕禮亨狗，或是小者，或通語耳。 又《禮·曲禮》犬曰羹獻。 《周禮·秋官·司寇·犬人疏》犬是金屬，故連類在此。犬有二義，以能吠止人則屬艮，以能言則屬兌。 又《史記·司馬相如傳》其親名之曰犬子。 又《左傳·隱八年》遇於犬丘。 《註》犬丘，垂也。地有兩名。
『吠』《唐韻》扶廢切《集韻》《韻會》房廢切，𠀤音茷。 《說文》犬吠鳴也。 《廣韻》犬聲。 《詩·召南》無使尨也吠。 《戰國策》跖之狗吠堯。 《楚辭·九章》邑犬羣吠兮，吠所怪也。 又吠狗，地名。 《齊語》以燕爲主，反其侵地柴夫、吠狗。 《註》燕之二邑。 《集韻》或作犻𤝜。