成语解释

骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。

成语示例

此偶感异气耳，非妖也。骈拇枝指亦异于众，可曰妖乎哉？（清 纪昀《阅微草堂笔记》卷十一）

成语出处

庄周《庄子 骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”

成语典故

比喻多余之物。南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》： “骈拇枝指，由侈于性……二意两出，义之骈枝也。 ” ●《庄子·骈拇》： “骈拇枝指出乎性哉，而侈于德……骈于足者，连无用之肉也; 枝于手者，树无用之指也，多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。” 骈 (pian)拇： 拇指与第二指连生。德： 通 “得” 。庄子认为，仁义礼智对于人来说是多余的，好比手脚的骈拇、枝指一样，违背本性而无用。 并列 骈拇，脚拇指与第二指粘连为一指。枝指，手拇指赘生出一指。比喻多余无用的东西。语出《庄子·骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》：“～，由侈于性，附赘悬疣，实侈于形。”△贬义。多用于表现事态方面。→附赘悬疣

两马并驾一车：～驰。 两物并列，成双的，对偶的：～句。～俪。～文。～体。～枝。～衍（并列相连）。

手、脚的大指：～指。 划拳（亦称“猜拳”），酒令的一种：～战。

由植物主干上分出来的茎条：树～。～干（gàn ）。竹～。节外生～。～柯。～节（ａ．由一件事生发的其他问题；ｂ．细碎的，不重要的）。 量词，指杆形的：一～铅笔。 古同“支”，支持，分支。

古同“歧”，岔。

手伸出的支体（脚趾亦作“脚指”）：手～。巨～（大拇指）。～甲。～纹。～印。屈～可数。 量词，一个手指的宽度：下了三～雨。 （手指或物体尖端）对着，向着：～着。～画。～南针。～手画脚。 点明，告知：～导。～引。～正。～责。～控（指名控告）。～摘。～挥。～日可待。 直立，竖起：令人发（fà）～（形容极为愤怒）。 意向针对：～标。～定。 古同“旨”，意义，目的。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫厚切《玉篇》莫口切，𠀤音某。 《說文》將指也。 《易·咸卦》咸其拇。 《疏》足大指也。 《莊子·騈拇篇》騈拇枝指，出乎性哉。 《註》騈拇，足拇指，連二指也。 　又《正韻》莫補切，音姥。義同。 《廣韻》或作胟。

《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，𠀤音支。 《說文》木別生條也。 《徐曰》自本而分，故曰別生。 《廣韻》枝柯也。 《左傳·隱八年》疏枝布葉分。 　又散也。 《易·下繫》中心疑者其辭枝。 　又與支通。 《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。 　又支持也。 《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧。 《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧。 　又干支亦作幹枝。 《博雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。 　又手節曰枝。 《孟子》爲長者折枝。 《趙岐註》折枝，按摩手節也。 　又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。 　又枝江，縣名。 《前漢·地理志》屬南郡。 　又姓。 《姓苑》楚大夫枝如，子躬之後爲枝氏。 　又《集韻》翹移切，音祇。枝指，多指也。 《莊子·駢拇篇》駢拇枝指。 　又《集韻》渠羈切，音奇。 《字林》橫首枝也。 　又《集韻》居僞切，音攱。祭山名。 　又與校通。 《儀禮·士昏禮》主人拂几授校。 《註》校，几足，古文爲枝。 與𣏽異。𣏽卽枚也。

《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，𠀤音旨。 《說文》手指也。 《易·說卦》艮爲指。 《疏》取其執止物也。 《左傳·宣四年》子公之食指動。 《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。 　又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。 《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。 　又《廣韻》斥也。 《易·繫辭》辭也者，各指其所之。 《疏》各斥其爻卦之所適也。 　又示也。 《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。 《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。 《註》指示者，以手指示之。 　又《增韻》指麾也。 《禮·曲禮》六十曰耆指使。 《註》指事使人也。 《前漢·賈誼傳》頤指如意。 《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。 　又直指，官名。 《前漢·武帝紀》遣直指使者暴勝之等，衣繡衣，杖斧，分部，逐捕羣盜。 　又與旨恉通。意向也。 《書·盤庚》王播告之修，不匿厥指。 《前漢·孔光傳》不希指苟合。 《註》希望天子之旨意也。 　又歸趣也。 《孟子》言近而指遠者，善言也。 《前漢·河閒獻王傳》文約指明。 《註》指，謂義之所趨，若人以手指物也。 　又美也。 《荀子·大略篇》不時宜，不敬交，不驩欣，雖指非禮也。 《集韻》或从月作脂。