骑鹤上扬州
后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
基本信息
出处典源
成语出处
南朝梁 殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
成语典故
南朝梁．殷芸《殷芸小说》：“有客相从，各言所志：或（有人）愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。” 后以“骑鹤上扬州”或“扬州鹤”。比喻不可能实现的妄想，也用指虚无飘渺之事，或指称遨游。 宋．苏轼《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”辛弃疾《满江红．和廓之雪》：“待羔儿酒罢又烹茶，扬州鹤。”刘过《龙洲词．沁园春．送人赴营道宰》：“心期处，算世间真有，骑鹤扬州。” 述宾 比喻妄想一举三得。语出南朝梁·殷芸《殷芸小说》：“有客相从，各言所志;或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”△贬义。多用于表示贪婪欲望方面。 【典源】 南朝梁·殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。” 【今译】 有几个人在一起，各谈自己的愿望，有的想到繁华的扬州当刺史，有的希望大大发财，还有的愿意骑鹤升天。后来一人说：“我要腰缠十万贯，骑鹤上扬州。” 【释义】 后以此典指升官、发财等愿望; 或指希图实现的梦想。 【典形】 缠腰骑鹤、跨鹤缠腰、骑鹤上扬州、骑鹤兴、骑鹤扬州、骑鹤腰缠、十万缠腰、扬州鹤、腰缠鹤、腰缠十万、腰金骑鹤、腰钱跨鹤、鹤背入维扬、扬州控鹤仙、十万夸腰缠、腰缠跨鹤、腰缠万贯、腰钱骑鹤、骑扬州鹤、骑鹤仙、扬州鹤背飘。 【示例】 〔缠腰骑鹤〕 宋·郑觉斋《扬州慢·琼花》：“我欲缠腰骑鹤，烟霄远旧事悠悠。” 〔跨鹤缠腰〕清·杨潮观《李卫公替龙行雨》：“俺不是扬州游客，跨鹤缠腰。” 〔骑鹤上扬州〕 元·耶律楚材《感事》之一：“未得呜珂游帝阙，何能骑鹤上扬州?” 〔骑鹤兴〕 宋·陈师道《送泽之过维扬》：“顾我老无骑鹤兴，羡君行及看花天。” 〔骑鹤腰缠〕 清·周士彬《扬州》：“骑鹤腰缠争艳羡，无人解道董江都。” 〔十万缠腰〕 元·狄君厚《夜行船·扬州忆旧》：“有一日旧迹重寻，兰舟再买，吴姬还约，安排着十万缠腰。” 〔扬州鹤〕 宋·方岳《水调歌头·九月多景楼》：“谁跨扬州鹤去，已怨故山猿老，借箸欲前筹。” 〔腰缠鹤〕清·钱谦益《通州张太公寿宴诗》：“人世腰缠鹤，天恩杖祝鸠。” 〔腰缠十万〕 元·乔吉《山坡羊·寓兴》：“鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。” 〔腰金骑鹤〕 金·元好问《示崔雷诗社诸人》：“卖剑买牛真得计，腰金骑鹤恐非才。” 〔腰钱跨鹤〕 宋·敖陶孙《改周晋仙赠丁相士》：“腰钱跨鹤谁不愿，只有圮下先我鞭。”
现代字典(分字解释)
位置在高处的，与“下”相对：楼～。～边。 次序或时间在前的：～古。～卷。 等级和质量高的：～等。～策。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 由低处到高处：～山。～车。～升。 去，到：～街。 向前进：冲～去。 增加：～水。 安装，连缀：～刺刀。～鞋（亦作“绱鞋”）。 涂：～药。 按规定时间进行或参加某种活动：～课。～班。 拧紧发条：～弦。 登载，记：～账。 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚～。桌～。组织～。 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬～来。锁～。选～代表。 达到一定的程度或数量：～年纪。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。
〔～声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。
簸动，向上播散：～水。～场（cháng ）。～汤止沸。 高举，向上：～手。～帆。趾高气～。～眉吐气。 在空中飘动：飘～。 称颂，传播：～言。～威。颂～。～弃。～名。 姓。
古代的一种行政区划，所辖地区的大小历代不同（后多用于地名）：～县。杭～。 中国一种民族自治行政区划：海南省黎族苗族自治～。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𡘋時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。 《易·乾·文言》本乎天者親上。 又《廣韻》君也。太上極尊之稱。 《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。 又上日。 《書·舜典》正月上日。 《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。 又姓。漢上雄，明上觀，上志。 又上官，複姓。 又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，𡘋商上聲。登也，升也，自下而上也。 《易·需卦》雲上于天。 《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。 又進也。 《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。 又與尙通。 《詩·魏風》上愼旃哉。 《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。 又《匡衡傳》治天下者審所上。 又《韻補》叶辰羊切，音常。 《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。 又叶時刃切，音愼。 《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。 又叶矢忍切，音審。 《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。 《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。
『州』《唐韻》《正韻》職流切《集韻》《韻會》之由切，𠀤音周。 《說文》水中可居曰州。周繞其旁，从重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。一曰州，疇也，各疇其土而主之。 《廣雅》州，殊也，浮也。 《春秋·題辭》州之爲言殊也。 《釋名》州，注也。郡國所注仰也。 《玉篇》九州也，時也，宮也，居也。 《書·舜典》肇十有二州。 《傳》禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。分靑州爲營州。 《疏》禹貢治水之時猶爲九州，今始爲十二州。左傳云：昔夏之方有德也，貢金九牧，則禹登王佐，還置九州，其名蓋如禹貢。 《禹貢》冀、兗、靑、徐、荆、揚、豫、梁、雍。 《周禮·夏官》九州：揚、荆、豫、靑、兗、雍、幽、冀、幷。 《爾雅·釋地》冀、豫、雝、荆、揚、兗、徐、幽、營，九州。 《疏》禹貢有靑徐梁，無幽幷營，是夏制。周禮有靑幷幽，無徐梁營，是周制。此有幽徐營而無靑梁幷，疑是殷制也。 《史記·孟子傳》騶衍言中國名赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也。不得爲州數。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。 又《周禮·地官》五黨爲州。 《註》州二千五百家。 《論語》言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉。 又國名。 《春秋·桓五年》州公如曹。 《傳》淳于公如曹。 《註》淳于，州國所都。城陽淳于縣也。 《括地志》密州，安丘縣東三十里古州國，周武王封爲淳于國。 又邑名。 《左傳·昭三年》鄭伯如晉，公孫段相晉侯，曰：子豐有勞於晉，余聞而弗忘，賜女州田。 《註》州縣，今屬河內郡。 又《春秋·成七年》吳入州來。 《註》楚邑，淮南下蔡縣。 又《史記·楚世家》考烈王元年，納州於秦。 《註》南郡有州陵縣。 又姓。 《左傳·襄二十一年》州綽出奔齊。 《註》晉大夫。 又《爾雅·釋畜》白州驠。 《註》州，竅。 《疏》謂馬之白尻者也。 又與洲通。◎按《說文》引《詩·周南》在河之州，今文作洲，古通。 又叶專於切，音朱。 《易林》鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷電，霹我葺廬。