成语解释

语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。

成语出处

语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

成语典故

《孟子．告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”后因以“鱼与熊掌”比喻俱为所欲，不能兼得而又难于取舍之物。鲁迅《两地书．致许广平十九》：“那两个‘鱼与熊掌’，虽并为足下所喜，但我以为用之于论文，却不相宜。”

哺乳动物，体大，尾短，四肢短而粗，脚掌大，能直立行走，也能攀树，种类很多，有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等：狗～（即“黑熊”）。～掌。～白（熊背上的脂肪，白色，珍贵食品）。～胆（熊的胆，可入药）。～包（喻无能的人，废物）。 方言，指斥责：挨了一顿～。 姓。

手心，脚心：～心。手～。脚～。鼓～。易如反～。 用巴掌打：～嘴。 把握，主持，主管：～管。～权。～勺。～柜。 鞋底或牲口蹄子底下的东西：鞋～。马～儿。 〔～故〕关于历史人物、典章制度等的故事或传说。 姓。

《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤同與。 《說文》賜予也。一勺爲与。 《六書正譌》寡則均，故从一勺。 《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，𠀤音予。 《說文》黨與也。 《戰國策》是君以合齊與强楚。 《註》與，黨與也。 《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。 　又《廣韻》善也。 《禮·禮運》諸侯以禮相與。 　又《增韻》及也。 《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 　又許也，從也。 《論語》吾與點也。 《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。 　又待也。 《論語》歲不我與。 　又《博雅》如也。 《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。 《註》師古曰：與，如也。 《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。 　又施予也。 《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。 《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。 《註》與，謂予人物也。 　又助也。 《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。 《註》與，猶助也。 　又類也。 《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。 《註》與，類也，威儀少比類也。 　又以也。 《詩·召南》之子歸，不我與。 《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。 　又和也。 《戰國策》內𡨥不與，外敵不可拒。 《註》𡨥猶亂，與猶和也。 　又用也。 《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。 《傳》無與，弗用也。 　又數也。 《禮·曲禮》生與來日。 《註》與，猶數也。 　又語辭。 《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。 　又容與，閑適貌。 《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。 《註》以求從容自放，而遂其侈心也。 《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。 《註》索隱曰：言自得。 　又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。 　又不與，國名。 《山海經》有不與之國，烈姓黍食。 　又姓。 　又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，𠀤音豫。參與也。 《正韻》干也。 《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。 《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。 　又縣名。 《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。 《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。 　又《正字通》疑慮未決也。通作豫。 《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。 　又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。 　又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。語辭。 《論語》其爲仁之本與。 《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。 《疏》微，無也。與，語助。 　又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。 《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。 　又《論語》與與如也。 《註》威儀中適貌。 　又舒也。 《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。 《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。 　又人名。 《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。 《傳》殳斨，伯與，二臣名。 《釋文》與，音餘。 　又山名。同輿。 《山海經》敦與之山。 《註》按名勝志作敦輿山。 《又》苦山之首，曰休與之山。 《註》與或作輿。 　又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

《集韻》《韻會》𠀤胡弓切，音雄。 《說文》熊獸似豕，山居冬蟄，从能炎省。 《爾雅·釋獸》熊，虎醜。 《疏》醜類也。 《書·禹貢》熊羆狐狸織皮。 《詩·小雅》維熊維羆，男子之祥。 　又赤熊。 《爾雅·釋獸》魋如小熊。 《註》今建平山中有此獸。俗呼爲赤熊。 　又《史記·天官書》熊熊靑色有光。 《山海經》槐江之山，南望崑崙。其光熊熊，其氣䰟䰟。 　又山名。 《書·禹貢》熊耳外方桐柏。 《史記·黃帝紀》南至于江登熊湘。 《註》二山名。熊卽熊耳山。 　又《封禪書》南伐至于召陵，登熊山。 　又《山海經》熊山有穴焉，熊之穴，恆出神人，夏啓而冬閉。 　又西熊，侯國。見《史記·建元以來王子侯者年表》　又人名。 《書·舜典》益拜稽首讓于朱虎熊羆。 　又《史記·五帝紀》黃帝爲有熊。 《韻會》有熊，國名。黃帝所都。 　又《廣韻》亦姓。 《左傳》賢者熊宜僚。 　又複姓。 《左傳》楚大夫熊率且比。 　又《集韻》矣㱡切。義同。 《唐韻正》熊音羽陵反。春秋宣八年，葬我小君敬嬴。公羊穀梁傳𠀤作頃熊。頃音近敬，熊音近嬴。正義不得其解，乃云：一人有兩號。非矣。左傳昭七年，正義曰：張叔皮論云：賔爵下革，田鼠上騰，牛哀虎變，鯀化爲熊，久血爲燐，積灰生蠅王劭曰：古人讀熊于陵反。張叔用舊音也。熊當改入蒸韻。 　又《集韻》囊來切。同能。 《左傳·昭七年》晉侯夢黃能入于寢門。 《釋文》熊亦作能。如字，一音奴來反。三足鼈也。詳肉部能字註。 《集韻》或作𤠗能𧰯。

《唐韻》諸兩切《集韻》《韻會》《正韻》止兩切，𠀤章上聲。 《說文》手中也。 《增韻》手心也，謂指本也。 《論語》指其掌。 《禮·中庸》治國其如示諸掌乎。 《註》示讀如寘。 《疏》如置物掌中也。 　又職掌，主也。 《書·周官》冢宰掌邦治。 《禮·樂記》禮之末節也，故有司掌之。 　又鞅掌，失容也。 《詩·小雅》或王事鞅掌。 《箋》鞅，猶荷也。掌，謂捧之也。負荷捧持以趨走。言促遽也。 《疏》言事煩，不暇爲容儀也。 　又姓。晉琅邪掌同，前凉燉煌掌據。 　又《本》《草》水蛭。一名至掌。 《爾雅·釋蟲》蛭蝚，至掌。 《正字通》古作𤓯。覆手爲爪，反爪爲𤓯。後譌作仉。孟子母仉氏，今作掌。