成语解释

宋 鲁宗道 任参知政事，刚正嫉恶，遇事敢言，因其姓 鲁 (鱼字头)，且秉性鲠直，故被称为“鱼头参政”。《宋史·鲁宗道传》：“﹝ 鲁宗道 ﹞参知政事……自贵戚用事者皆惮之，目为‘鱼头参政’。” 明 李贽 《史纲评要·宋纪·仁宗》：“ 鱼头

成语典故

此典为鲁宗道立朝刚正、直言敢谏事。鲁宗道(?－1029年)字贯之，毫州谯(今安徽毫县)人。举进士为濠州定远尉，再调海盐令，后改歙(shè涉)州(今属安徽)军事判官，再迁秘书丞。陈尧叟又招为河阳通判。宋真宗天禧元年(1017年)升为右正言，对于朝政的失误，他知无不言。真宗颇觉厌烦。鲁宗道便当面向皇上申明自己的意见说：“陛下用我为谏官，难道只是图一个纳谏的虚名吗?我徒受朝廷奉禄自以为耻，请求将我罢免。”真宗安抚很久才罢，后来亲自写“鲁直”两个字贴在朝殿的墙上，表示对他的褒奖。不久，任命鲁宗道为户部员外郎兼右谕德(太子属官)。一年后迁为左谕德(亦为太子属官)、直龙图阁。仁宗即位迁为户部郎中、龙图阁直学士兼侍讲、判吏部流内铨，主管文职官员的选任等。在职日久，深感格式繁杂、手续太多，又了解到有关吏员作弊的情况，便着手治理和整顿。删去繁冗，最后将有关的科目和条例张贴在堂下，使人人知所遵循，反映很好。章献太后(刘太后)垂帘听政后，曾问鲁宗道说：“你认为唐武后如何?”答曰：“她是唐朝的罪人，几乎将国家毁掉。”刘太后沉默不语。这时，有人请求按天子规格，立刘氏七座家庙，刘太后征求辅佐大臣的意见，谁也不敢回答。只有鲁宗道表示不能这么办。他说：“如果为刘氏立七庙，将继位的皇上置于何地呢?”有一次，仁宗与刘太后一同到慈孝寺，太后想乘大安辇走在皇上的前面，鲁宗道说：“夫死从子，这是妇人之道。”太后才没有这么办。这时，执政官员多通过门荫的路子让孩子担任馆阁职。鲁宗道认为不可，说：“馆阁是育天下英才的地方，岂是富贵子弟靠朝廷给的门荫私恩就能得到的职务呢?”枢密使曹利用依仗权势非常骄横，鲁宗道屡次在仁宗面前以理折服他。因此，帝王内外亲族都害怕鲁宗道，因“鲁”字以“鱼”为头，就称他为“鱼头参政”，以比喻他为人刚正、遇事不苟，每令人如骨鲠(gěng耿)在喉，下不了台的情形。 【出典】： 《宋史》卷286《鲁宗道传》9628页：“宗道风闻，多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：‘陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄，请得罢去。’帝抚谕良久，他日书殿壁曰‘鲁直’，盖思念之也。寻除户部员外郎兼右谕德。逾年，迁左谕德、直龙图阁。仁宗即位，迁户部郎中、龙图阁直学士兼侍讲、判吏部流内铨。宗道在选调久，患铨格烦密，及知吏所以为奸状，多厘正之，悉揭科条庑(wǔ午，古代堂周围的廊屋)下，人便之。雷允恭擅(shàn善，超越职权，独断专行)易山陵，诏与吕夷简等按视。还，拜右谏议大夫、参知政事。章献太后临朝，问宗道曰：‘唐武后何如主?’对曰：‘唐之罪人也，几危社稷。’后默然。时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：‘若立刘氏七庙，如嗣君何?’帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：‘夫死从子，妇人之道也。’太后遽(jù具，遂，就)命辇后乘舆。时执政多任子于馆阁读书，宗道曰：‘馆阁育天下英才，岂纨袴子弟(贵族子弟)得以恩泽处邪?’枢密使曹利用恃(shì是，依赖，仗着)权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮(dàn淡，怕，畏惧)之，目为‘鱼头参政’，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。” 【例句】： 清·程允升《幼学琼林》卷3：“退思岩，是鱼头参政退思时”。注：“鲁宗道号鱼头参政，营一室曰退思岩，每退朝独居其中，虽妻子不许入。”

人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。 物体的残余部分：布～儿。 以前，在前面的：～三天。 次序在前，第一：～等。～生。 首领：～子。～目。 方面：他们是一～的。 临，接近：～睡觉先洗脸。 量词，多指牲畜：一～牛。 表示约计、不定数量的词：三～五百。 （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木～”。❷接于动词词根，如“念～”。❸接于形容词词根，如“甜～儿”）。 （tou）方位词后缀（如“上～”。“里～”。“后～”。）

治理国家事务：～治。～府。～党。～权。～纲。～策。～令。～绩。～见。～客（为个人或某一集团利益从事政治活动的人）。～局。～变。参～。议～。 国家某一部门主管的业务：财～。邮～。民～。 家庭或集体生活中的事务：家～。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之盛切，音正。 《說文》正也。 《釋名》政，正也，下所取正也。 《易·賁卦》君子以明庶政。 《書·舜典》以齊七政。 《傳》日月五星各異政。 　又《洪範》農用八政。 《疏》食爲八政之首，故以農言之。 《周禮·天官·大宰》建邦之六典，四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民。 《左傳·桓二年》政以正民。 　又《禮·王制》五十不從力政。 《註》力政，城道之役也。 　又姓。 《廣韻》出姓苑。 　又《集韻》《韻會》𠀤諸盈切，音征。賦也。通作征。 《周禮·地官·均人》掌均地政。 《註》政，讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 《說文》从攴作政。政字原从攴作。