鱼贯而入
像游鱼那样首尾连贯地进入。比喻有秩序地相继而进。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”
成语典故
原为“鱼贯而进”。象游鱼似的一个接一个地前进或进入。邓艾(197－264年)，字士载，义阳棘阳(今河南新野东北)人。初为司马懿掾属，建议在两淮屯田，广开漕渠。后为镇西将军，与蜀将姜维相拒。公元263年，与钟会分兵灭蜀。后钟会诬他谋反，被杀。魏主曹奂景元四年(263年)，邓艾与钟会受命分道伐蜀。姜维退守剑阁，钟会攻之不克。邓艾率兵偷渡阴平，直插蜀汉心脏。行军途中，山高谷深，道路崎岖艰险，以致于架桥凿山，开路前行。邓艾常用毯子裹身，由山上滚下。士兵则手攀树木，沿着山崖，象鱼似的一个挨一个前进。 【出典】： 《三国志·魏书》《邓艾传》卷28第779页：“艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁……艾以毯自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。” 【例句】： 明·柯丹丘《荆钗记·春科》：“左右，举子入试者，用意搜检，以防怀挟。着他鱼贯而进。” 清·李汝珍《镜花缘》第六十七回：“众才女除卞、孟两家姊妹在后，其余都是按名鱼贯而入。” 偏正 如鱼头尾相接般连续进入。张贤亮《小说中国》：“唐太宗在高高的门楼上看到一个个士子～，毕恭毕敬地‘投考’，高兴得笑道：‘天下英雄尽入我彀中矣!’”△用于形容单行列队而入。→鱼贯而行←→鱼贯而出 一拥而上 一哄而起
现代字典(分字解释)
古代穿钱的绳索（把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯）：“～朽而不可校”。腰缠万～。 穿，通，连：～穿。～串。～通（➊连接，沟通；➋对学术等全部透彻地了解）。连～。～注。～彻。～珠（连珠成串，常用来形容声音的圆润动听）。鱼～而入。 古同“惯”，习惯。 原籍，出生地：籍～。 姓。
古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。
进，由外到内：进～。～梦。 适合，恰好合适：～选。～耳。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 又《韻會》發端之辭也。 又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。
『入』《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，𠀤任入聲。 《說文》內也。 《玉篇》進也。 《禮·少儀》事君，量而後入。 《檀弓》孟獻子𧝓比御而不入。 《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。 又《春秋·隱二年》莒人入向。 《定六年》於越入吳。 《傳》造其國都曰入，弗地曰入。 《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。 又《廣韻》納也，得也。 又《增韻》沒也。 又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。 又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。