成语解释

谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

成语示例

社会现象……又好像长江、大河，滚滚而下，旁流齐汇，泥沙毕集，任你鱼龙变化也逃不出这河流域以外。瞿秋白《饿乡纪程》二

成语出处

宋·刘克庄《水龙吟》词：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在、华胥国。”

成语典故

《文选．张衡．西京赋》：“白象行孕，垂鼻辚囷。海鳞变而成龙，状蜿蜿以蝹蝹。”注引《汉官典职》：“舍利从东来，戏于庭，入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水作雾，化成黄龙，高八十丈，出水戏于庭。” 后以此称“鱼龙变化”，比喻变化迅速或发跡极快。也比喻机诈百出，令人无从捉摸。 元．刘唐卿《降桑椹蔡师奉母》杂剧第一折：“端的是四时花烂熳，八节景稀奇，乃鱼龙变化之乡，锦绣繁华之地。” 主谓 鱼龙，古代一种由鱼变化为龙的杂戏。魔术杂戏的变幻。比喻人事的迁升变化。宋·陆游《问侯洪总领启》：“望～之途，独类寒龟之藏缩。”△贬义。用于变动。→鱼龙曼衍 鱼龙漫衍 鱼龙曼羡 【典源】《汉书·西域传》：“设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古注曰：“漫衍者，即张衡《西京赋》所云‘巨兽百寻，是为漫延’者也。鱼龙者，为舍利之兽，先戏于庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃漱水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏十庭，炫耀日光。《西京赋》云‘海鳞变而成龙’，即为此色也。”《后汉书·礼仪志中》注引蔡质《汉仪》亦载。 【今译】 漫衍鱼龙是汉代百戏之一。所谓漫衍，也即张衡在《西京赋》中说的长八十丈的巨兽。所谓鱼龙，即为一舍利兽，先在庭中舞蹈，然后又入殿前池中戏水，化作比目鱼 (一作鲸鱼)，跳跃击水，喷雾蔽日，再化成八丈黄龙，出水在庭中游戏，熠熠闪光。《西京赋》说“海鳞变而成龙”，就记述的是这种场景。 【释义】 后以此典形容宫廷宴舞之盛; 也借指事物变化迅奇。 【典形】 变化龙鱼、水戏鱼龙、鱼龙、鱼龙变化、鱼龙广乐、鱼龙绝技、鱼龙舞、鱼龙戏。 【示例】 〔水戏鱼龙〕清·志锐《柳梢青·乌城上元灯社》：“水戏鱼龙，锦江灯火，璀璨云霞。” 〔鱼龙〕 南朝宋·鲍照《芜城赋》：“吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩。” 〔鱼龙变化〕 清·杨潮观《动文昌状元配瞽》：“帽压宫花，昨日今朝鱼龙变化。” 〔鱼龙广乐〕 清·黄景仁《衡山高和赵味辛送余之湖南》：“鱼龙广乐不复作，雁飞欲堕哀嗷嗷。” 〔鱼龙绝技〕 宋·苏轼《仆领贡举未出》：“鱼龙绝技来千里，斑白遗民数四朝。” 〔鱼龙舞〕 宋·辛弃疾《青玉案》：“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。” 〔鱼龙戏〕 宋·张元干《念奴娇·玩月》：“荷芰波生，菰蒲风动，惊起鱼龙戏。”

性质或形态改变：变～。分～。僵～。教（jiào ）～。熔～。融～。潜移默～。～干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物：～缘。～斋。 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑～。绿～。 习俗，风气：有伤风～。 特指“化学”：～工。～纤。～肥。

同“花”。

《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，𠀤花去聲。 《說文》化，敎行也。 《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。 《老子·道德經》我無爲而民自化。 　又以德化民曰化。 《禮·樂記》化民成俗。 　又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。 　又泛言攺易，亦曰變化。 《易·繫辭》擬議以成其變化。 　又貨賄貿易曰化。 《書·益稷》懋遷有無化居。 　又革物曰化。 《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。 《註》能生非類曰化。 《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。 　又《正韻》告誥諭使人回心曰化。 《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。 　又《公羊傳·桓六年》化我也。 《註》行過無禮謂之化，齊人語也。 《疏》哀六年傳云：𨻰乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。 　又州名。 《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。 　又《正韻》呼瓜切，音花。 《後漢·馮衍傳》與時變化。 《章懷太子註》音花。 　又《韻補》叶胡隈切，音回。 《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。 《𨻰琳·大荒賦》越洪寧之蕩蕩兮，追𤣥漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。 　又叶呼戈切，音訶。 《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。 　又叶許旣切，希去聲。 《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。 　又叶呼臥切，呼去聲。 《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。 《釋名》火，化也，消化物也。 《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。 　又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。 《史記·天官書》其人逢俉化言。