成语解释

同“鲁阳挥戈”。

近义词

成语出处

清·丘逢甲《和平里行》：“鲁戈回日难中天，潮生潮落穹碑前。”

成语典故

同“鲁阳挥戈”。清 丘逢甲《和平里行》：“鲁戈回日难中天，潮生潮落穹碑前。” 见“鲁阳挥戈”。清·丘逢甲《和平里行》：“～难中天，潮生潮落穹碑前。” 【典源】《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮， 援戈而? (hui)之，日为之反三舍。”汉·高诱注：“鲁阳，楚之县公，楚平王之孙，司马子期之子，国语所称鲁阳文子也。楚僭号称王，其守县大夫皆称公，故曰鲁阳公。” 【今译】 传说战国时楚国的鲁阳公率军与韩国军队作战，战斗方酣，而天色已晚，鲁阳举起戈来一挥，天上的太阳也倒退了三舍 (古代三十里为一舍)。 【释义】 后以此典形容人气概慷慨豪壮，震撼天地; 也形容人感慨光阴流逝，希望时光回转。 【典形】 奋鲁阳、戈挥景、戈挽日、韩阵挥戈、挥戈、挥日、回戈术、回日戈、回日轮、回日三舍、回天却日、鲁戈、鲁戈回日、鲁人回日、鲁日、鲁阳戈、鲁阳挥戈、却日戈、日回、退日、指日戈、驻白日、驻日戈、日轮驻霜戈、挥天戈、剑舞转颓阳、挥戈回白日、长戈回白日、日避挥戈、麾日之戈、转日回天、挥日戈、挥戈术、挽日壮士戈、司天戈。 【示例】 〔奋鲁阳〕 清·王摅《十六日牧翁父子招》：“可怜已堕虞渊日，驻景犹思奋鲁阳。” 〔戈挥景〕 元 · 麻革 《上云内帅贾君》：“日出戈挥景，江翻弩射涛。” 〔戈挽日〕 清·查慎行《秋感》：“就哀水赴壑，驻景戈挽日。” 〔韩阵挥戈〕 北周·庾信《周陇右总管长史豆户公神道碑》：“策参帏帐，功披荆棘，韩阵挥戈，齐城冯轼。” 〔挥戈〕 唐· 白居易 《礼部试策五道》：“故有吹律于寒谷，和气生焉; 挥戈于曜灵，暮晷回焉。” 〔挥日〕 唐·李商隐《寄太原卢司空》：“酣战仍挥日，降妖亦斗霆。” 〔回戈术〕 南朝宋·谢灵运《豫章行》：“苟无回戈术，坐观落崦嵫。” 〔回日戈〕 明·汤显祖《紫钗记》：“你倚天剑，回日戈，一卷阴符万揣摩。” 〔回日轮〕 清·归庄《读心史七十韵》：“一夫挥长戈，力能回日轮。” 〔回日三舍〕 晋·郭璞《游仙诗》之四：“愧无鲁阳德，回日向三舍。” 〔回天却日〕 宋·陈师道《奉陪内翰二丈》：“回天却日有余力，小试席间留翰墨。” 〔鲁戈〕 清·龚自珍《己亥杂诗》之二三一：“若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。” 〔鲁戈回日〕 清·丘逢甲 《和平里行》：“鲁戈回日难中天，潮生潮落穹碑前。” 〔鲁人回日〕 南朝梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏阙之诚、竟无鲁人回日之感。” 〔鲁日〕 南朝梁·刘孝威《塘上行苦辛篇》：“秦云犹变色，鲁日尚回轮。” 〔鲁阳戈〕 清·朱经《惜日》：“羲和日奔驰，难回鲁阳戈。” 〔鲁阳挥戈〕 唐·白居易《礼部试策五道》：“至乃邹衍吹律而寒谷暖，鲁阳挥戈而暮景回。” 〔却日戈〕 宋·陆游《喜郑唐老相过》：“方挥却日戈，耻窥及肩墙。” 〔日回〕 唐·李白 《上崔相百忧章》：“箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。” 〔退日〕 宋·陆游 《夜闻大风感怀》：“意言挥戈可退日，身乃读书方聚萤。” 〔指日戈〕 清·丘逢甲 《寄家菽园孝廉》：“中原有客正悲歌，事去曾挥指日戈。” 〔驻日戈〕 唐·李白 《饯李副使藏用》：“勇冠三军，众无一旅。横倚天之剑，挥驻日之戈。”

古代的一种兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄：干（gān）～。倒（dǎo ）～。枕～待旦。 姓。

离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：～班。 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 某一天：纪念～。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春～。往～。 每天，一天一天地：～记。～益。 特指“日本国”。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古禾切，音鍋。 《說文》平頭戟也。 《徐鍇曰》戟小支上向則爲戟，平之則爲戈。一曰戟偏距爲戈。 《禮·曲禮》進戈者前其𨱔，後其刃。 《正義曰》戈，鉤孑戟也。如戟而橫安刃，但頭不向上，爲鉤也。直刃長八寸，橫刃長六寸，刃下接柄處長四寸，𠀤廣二寸，用以鉤害人也。 《周禮·冬官考工記》戈柲六尺有六寸。 《又》戈廣二寸，內倍之，胡三之，援四之。 《註》內謂胡以內接柲者也，胡，其孑也，援，直刃也。 《釋名》戈，過也。所刺擣則決，所鉤引則制之，弗得過也。 《書·牧誓》稱爾戈。 《註》戈，短兵也。人執以舉之，故言稱也。 　又《典略》周有孤父之戈。 　又國名。在宋鄭之閒，寒浞子豷封于戈，少康滅之。 　又姓。 《史記》夏後有戈氏，宋戈彥，明戈鎬。 　又司戈，武職，從八品，唐天授年閒置。 从弋，一橫之。象形。

《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。 《說文》實也。太陽之精不虧。 《博雅》君象也。 《釋名》日，實也，光明盛實也。 《易·乾卦》與日月合其明。 　又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。 　又《說卦》離爲火爲日。 《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。 《禮·祭義》日出於東。 《史記·天官書註》日者，陽精之宗。 《前漢·律歷志》日合於天統。 《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。 《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。 　又《書·舜典》協時月正日。 《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。 　又《洪範》五紀，三曰日。 《傳》紀一日。 《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。 　又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。 《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。 　又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。 《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。 　又《左傳·文七年》日衞不睦。 《註》日，往日也。 　又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》皆典歷數者。 　又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。 　又《集韻》而力切，音眲。義同。 　又《韻補》叶而至切。 《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。 《類篇》唐武后作𡆠。