成语解释

泛指鳞介类水生动物。 明 李东阳 《题画》诗：“鳞宗介族多簪裾，中书亦是 瀛洲 居。”

鱼类、爬行动物和少数哺乳动物身体表面长的角质或骨质小薄片：鱼～。～片。 鳞状的：～爪（zhǎo ）。～波。～茎。～屑。～集（群集）。遍体～伤。～次栉比。 泛指有鳞甲的动物：～鸿（指“鱼雁”，即书信）。

家族的上辈，民族的祖先：祖～。～庙。～祠。 家族：～法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。～族。～室（帝王的宗族）。～兄。 派别：～派。禅～（佛教的一派）。 主要的目的和意图：～旨。开～明义。 尊奉：～仰。 为众人所师法的人物：～师。 量词，指件或批：一～心事。 姓。

在两者中间：～于两者之间。～词（用在名词、代词之前，合起来表示地点、时间、方向、方式等关系的词，如“从”、“向”、“在”、“以”、“对于”等）。～入。 这样，这么：像煞有～事（好像真有这么回事似的，多指大模大样，好像有什么了不起）。 放在心里：～意。～怀。 耿直：耿～。 甲：～胄。～壳。 个（用于人）：一～书生。 大：～圭（大玉）。 传统戏曲脚本里表示情态动作的词：笑～。饮酒～。 助：～寿。 姓。 古同“芥”，芥菜。

亲属，泛指同姓之亲：～规。～长。家～。 指具有共同起源和共同遗传特征的人群：种～。 指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质：民～。 聚居而有血统关系的人群的统称：宗～。氏～。部～。 事物有共同属性的一大类：芳香～。 封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死：～灭。 聚合，集中：云气不待～而雨。

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，𠀤音㚇。 《說文》尊祖廟也。 《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。 《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。 《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。 《賈誼曰》祖有功，宗有德也。 　又流派所出爲宗。 《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。 《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。 　又同姓曰宗。 《詩·大雅》宗子維城。 《註》同姓也。 　又《書·舜典》禋于六宗。 《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。 　又秩宗，官名。 《書·舜典》咨伯，汝作秩宗。 《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊𤰞，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。 　又曰祝宗。 　又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。 　又瞽宗，殷學名。 　又人物所歸往亦曰宗。 《書·禹貢》江漢朝宗于海。 《註》言百川以海爲宗也。 《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。 　又姓。 　又叶則郞切，音臧。 《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。 《說文》从宀从示。 《徐曰》宗廟，神祇所居。示，古祇字。

《廣韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，𠀤音戒。際也。 《易·繫辭》憂悔吝者存乎介。 《傳》介謂辨別之端。 《左傳·襄九年》介居二大國之閒。 　又助也。 《詩·豳風》爲此春酒，以介眉壽。 　又大也。 《詩·小雅》神之聽之，介爾景福。 　又《爾雅·釋詁》介，善也。 　又因也。 《左傳·僖七年》求介于大國。 　又《文六年》介人之寵，非勇也。 《史記·魯仲連傳》平原君曰：勝請爲紹介。 《孔叢子·難訓》子上曰：士無介不見。 　又《揚子·方言》介，特也。物無耦曰特，獸無耦曰介。 　又小也。 《揚子·法言》升東嶽而知衆山之峛崺也，况介丘乎。 　又閒厠也。古者主有𢷤，客有介。 《禮·聘義》上公七介，侯伯五介，子男三介。 　又隔也。 《左傳·昭二十年》晏子曰：偪介之關，暴征其私。 《註》介，隔也。迫近國都之關。 　又貴介。 《左傳·襄二十六年》王子圍，寡君之貴介弟也。 　又保介，農官之副。 《詩·周頌》嗟嗟保介。 　又凡堅確不拔亦曰介。 《易·豫卦》介于石。 《孟子》柳下惠不以三公易其介。 　又介介，猶耿耿也。 《後漢·馬援傳》介介獨惡是耳。 　又側畔也。 《楚辭·九章》悲江介之遺風。 　又一夫曰一介。 《左傳·襄八年》亦不使一介行李告于寡君。 　又兵甲也。 《禮·曲禮》介冑則有不可犯之色。 　又水鱗甲亦曰鱗介。 《禮·月令》孟冬之月，其蟲介。 　又《前漢五行志》春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介，介者甲兵象也。 　又國名。 《春秋·僖二十九年》介葛盧來朝。 《註》介，東夷國。葛盧，名。 　又姓。晉介之推。 　又與芥同。 《前漢·元后傳》遇共王甚厚，不以往事爲纖介。 　又叶居吏切，音記。 《馬融·長笛賦》激朗淸厲，隨光之介也。牢剌拂戾，諸賁之氣也。 《說文》作爪，从人介于八之中。 《正譌》爪，分畫也，限也。从人从八，分辨之義。別作个。詳丨部个字註。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昨木切，音鑿。 《說文》矢鋒也。束之族族也。 《類篇》一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。 　又聚也。 《書·堯典》以親九族。 《註》高祖至𤣥孫之親。 《詩·周南》振振公族。 《傳》公族，公同祖也。 《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。 《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。 《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。 《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。 　又《書·堯典》方命圯族。 《傳》族，類也。 　又《書·泰誓》罪人以族。 《傳》一人有罪，𠛬及父母妻子，言𠛬濫。 　又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。 《註》閭二十五家，族百家。 　又《左傳·襄八年》謀之多族。 《註》族，家也。 　又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。 《註》族，叢生。 《疏》木叢生者爲灌。 　又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。 《註》交錯聚結爲族。 　又《集韻》作木切，音鏃。義同。 　又千𠋫切，音凑。與蔟同。 《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。 《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。 　又《集韻》《正韻》𠀤則𠋫切，音奏。樂變也。 《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。 《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。 　又《集韻》《類篇》𠀤先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。