鳞次相比
见“鳞次栉比”。
成语解析
出处典源
成语出处
宋·沈括《梦溪笔谈·神奇》：“细视之，乃群小蛤，鳞次相比，绸缪巩固。”
成语典故
见“栉比鳞次”。宋·沈括《梦溪笔谈·神奇》：“细视之，乃群小蛤，～，绸缪巩固。”
现代字典(分字解释)
鱼类、爬行动物和少数哺乳动物身体表面长的角质或骨质小薄片：鱼～。～片。 鳞状的：～爪（zhǎo ）。～波。～茎。～屑。～集（群集）。遍体～伤。～次栉比。 泛指有鳞甲的动物：～鸿（指“鱼雁”，即书信）。
第二：～日。～子。～等。～要。 质量、品质较差的：～品。～货。 等第，顺序：～第。～序。名～。 化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的：～氯酸。 中间：胸～。 量词，回：～数（shù）。初～。三番五～。 旅行所居止之处所：旅～。舟～。～所。 姓。
交互，行为动作由双方来：互～。～等。～同。～识。～传（chuán ）。～符。～继。～间（jiàn ）。～形见绌。～得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 动作由一方来而有一定对象的：～信。～烦。～问。 亲自看（是否中意）：～亲。～中（zhòng）。 姓。
容貌，样子：～貌。照～。凶～。可怜～。 物体的外观：月～。金～。 察看，判断：～面。～术（指观察相貌，预言命运好坏的方术）。 辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官：辅～。宰～。首～。 某些国家的官名，相当于中央政府的部长。 交流电路中的一个组成部分。 同一物质的某种物理、化学状态：～态。水蒸气、水、冰是三个～。 作正弦变化的物理量，在某一时刻（或某一位置）的状态可用一个数值来确定，这种数值称“相位”。亦称“相角”。 姓。
较量高低、长短、远近、好坏等：～赛。～附。对～。评～。 能够相匹：今非昔～。无与伦～。 表示比赛双方胜负的对比：三～二。 表示两个数字之间的倍数、分数等关系：～例。～值。 譬喻，摹拟：～如。～方。～兴（xìng）（文学写作的两种手法。“比”是譬喻；“兴”是烘托）。～画。～况（比照，相比）。 靠近，挨着：～～（一个挨一个，如“～～皆是”）。～肩继踵。～邻。鳞次栉～。 和，亲：～顺。 及，等到：～及。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七四切，音佽。 《說文》不前不精也。 《徐曰》不前是次於上也，不精是其次也。 《周禮·冬官考工記》畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。 《左傳·襄二十四年》太上有立德，其次有立功，其次有立言。 又師止曰次。 《左傳·莊三年》凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。 《書·泰誓》戊午，王次于河朔。 又位次。 《周禮·春官》大史祭之日，執書以次位常。 《疏》謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。 《左傳·襄二十三年》敬共朝夕，恪居官次。 又次舍。 《周禮·天官》宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。 《鄭註》次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。 《又》宮伯，授八次八舍之職事。 《註》鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。 又凡舍皆曰次。 《左傳·襄二十六年》師陳焚次。 《杜註》次，舍也。焚舍，示必死。 又安行旅之處爲旅次。 《易·旅二爻》旅卽次。 又處也。 《魯語》五𠛬三次。 《註》次，處也。三次，謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。 《周禮·天官》掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。 《鄭註》次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。 又《儀禮·士冠禮》賔就次。 《鄭註》次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。 《周禮·地官》司市，于思次以令市，而聽大治大訟。涖于介次，而聽小治小訟。 《註》思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農云：次，市中𠋫樓。 又星之躔舍爲次。 《禮·月令》日窮于次。 《註》次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於𤣥枵，從此以來，每引移次他辰，至此月窮盡，還次𤣥枵，故云日窮於次。 又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀在丑，斗牛之次。𤣥枵在子，虛危之次。 又胷中曰胷次。 《莊子·田子方》喜怒哀樂，不入於胷次。 《註》次，中也。 又席閒曰席次。 《孔稚圭·北山移文》眉軒席次。 又至也。 《史記·酷吏杜周傳》內深次骨。 《註》李奇曰：其用罪，深刻至骨。 又造次，猶言草次。急遽貌。 《論語》造次必於是。 《前漢·河閒獻王傳》造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。 《儀禮·士昏禮》女次純衣纁袡。 《註》次，首飾，今時髲也。 《疏》《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之，如髲鬄也。別作䯸。 又雞次，楚典名。 《戰國策》蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名，在高平。 《水經注》若水與石門水合，水有五原，東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。 又諸次，山名。亦水名。 《山海經》有大次山，小次山。 又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無草。 又居次，匈奴女號，若漢公主。 《前漢·常惠傳》獲單于父行及嫂居次。 《匈奴傳》王昭君長女爲須卜居次，小女爲當于居次。 又姓。 《呂氏春秋》荆有勇士次非，亦作佽。 又《集韻》資四切，音恣。楡次，地名。 《廣輿記》楡次，縣屬太原府。 又《集韻》《正韻》𠀤津私切，音咨。次且，欲前不前也。 《易·夬卦》其行次且。《易經考異》作𨀥跙，王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次，漢縣名，在武威郡。 《孟康曰》次音咨。 又《集韻》才資切，音慈。具次，山名，通作茨。 又《楚辭·九歎》今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。
『相』《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，𠀤音襄。 《說文》省視也。 又《廣韻》共也。 《正韻》交相也。 《易·咸卦》二氣感應以相與。 《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。 《註》胥，相也。相與胥音別義通。 又質也。 《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。 又相思，木名。 《左思·吳都賦》相思之樹。 《註》大樹也。東冶有之。 又《唐韻》《正韻》𠀤息亮切，襄去聲。 《爾雅·釋詁》視也。 《左傳·隱十一年》相時而動。 又《集韻》助也。 《易·泰卦》輔相天地之宜。 《書·立政》用勱相我國家。 又《爾雅·釋詁》導也。 又勴也。 《註》謂贊勉。 《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。 又《增韻》𢷤也。 《周禮·春官·大宗伯》朝觀會同，則爲上相。 《註》相，詔王禮也。出接賔曰𢷤，入詔禮曰相。相者，五人卿爲上𢷤。 又《廣韻》扶也。 《禮·禮器》樂有相步。 《註》扶工也。 又《小爾雅》治也。 《左傳·昭九年》𨻰水屬也，火水妃也，而楚所相也。 《註》楚之先祝融，主治火事。 又選擇也。 《周禮·春官·簭人》上春相簭。 《註》謂更選擇其蓍也。 又送杵聲。 《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。 《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。 又相術。 《左傳·文元年》內史叔服能相人。 又月名。 《爾雅·釋天》七月爲相。 又官名。 《呂覽》相者，百官之長也。 《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。 《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。 又計相。 《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。 《註》專主計籍。 又內相。 《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。 又家相。 《禮·曲禮》士不名家相。 《註》主知家務者。 又《周禮·春官》有馮相氏。 《夏官》有方相氏。 又樂器。 《禮·樂記》治亂以相。 《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。 又星名。 《石申星經》相星在北極斗南。 又江神，名奇相。見《博雅》。 又太史𠋫部有相風竿。 《傅休奕相風賦》表以靈鳥，鎭以金虎。以𠋫祥風，以占吉凶。 《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。 又藥名。 《本草綱目》𤰞相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。 又地名。 《商書序》河稟甲居相。 《註》在河北。令魏郡有相縣。 又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。 又姓。 《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。 《後秦》相雲。 《北齊》相願。 又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。 又《字彙補》音禳。 《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。 《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。 又叶思必切，音悉。 《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。 《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。 《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。 《正字通》相，俗作𥄢，轉注。相，思將切，省視也。𥄢，莫卜切，目不明也。分相𥄢爲二，非。
『比』《廣韻》𤰞履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，𠀤音匕。校也，𠀤也。 《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。 《註》比，校次之，使知善惡足否也。 《儀禮·大射儀》遂比三耦。 《註》比，校也。 《齊語》比校民之有道者。 又類也，方也。 《禮·學記》比物醜類。 《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。 《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。 又《詩》有比體。 《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之與興，同附託外物，比顯而興隱。 又比例。 《禮·王制》必察小大之比以成之。 《鄭註》已行故事曰比。比，例也。 《後漢·陳忠傳》父寵在廷尉，上除漢法溢於甫𠛬者。未施行，寵免，後忠略依寵意，奏上二十三條，爲决事比。 《註》比，例也。 又綴輯書史曰比。 《前漢·儒林傳》公孫弘比輯其義。 《唐藝文志》𤣥宗命馬懷素爲修圖書使，與褚無量整比。 又諡法之一。 《左傳·昭二十八年》擇善而從之曰比。 《詩·大雅》王此大邦，克順克比。 《註》比，必里反。正義引服䖍云：比方損益古今之宜而從之也。 又比部，官名。取校勘亭平之義。卽今𠛬部。 《正韻》音皮，誤。 又水名。 《前漢·地理志》南陽郡有比陽縣。應劭曰：比水所出，東入蔡。 又《集韻》《正韻》𠀤普弭切，音諀。與庀同。治也，具也。 《周禮·春官》大胥比樂官。 《註》錄具樂官也。與庀通。 又《廣韻》《韻會》毗至切《集韻》毗義切《正韻》毗意切，𠀤音避。 《爾雅·釋詁》比，俌也。 《郭註》俌，猶輔。 《易·比卦·彖辭》比，輔也，下順從也。 《卜氏傳》地得水而柔，故曰比。 又親也，近也。 《周禮·夏官》形方氏使小國事大國，大國比小國。 《註》比，猶親也。 又和也。 《周禮·春官》𥰫人辨九𥰫之名，六曰巫比。 《註》巫讀爲筮，比謂筮與民和比也。 又近鄰之稱。 《周禮·地官》五家爲比，使之相保。五比爲閭，使之相受。 又案比。 《周禮·地官》小司徒掌九比之數，乃頒比法於六鄕之大夫，及三年，則大比。 《又》鄕大夫大比考其德行道藝，而興賢者能者。 《疏》三年一閏，天道有成，故每至三年則大案比。 又及也。 《詩·大雅》比于文王，其德靡悔。 《註》比于，至于也。 《前漢·高帝紀》自度比至皆亡之。 又頻也。 《禮·王制》比年一小聘。 《漢志》比年，猶頻年也。 又比比，猶言頻頻。 《前漢·成帝紀》郡國比比地動。 又𠀤也。 《書·牧誓》比爾干。 《正義》楯則𠀤以扞敵，故言比。 《史記·蘇秦傳》騎不得比行。 又齊也。 《詩·小雅》比物四驪。 《註》比物，齊其力也。 又偏也，黨也。 《書·洪範》人無有比德。 《正義》人無阿比之德，言天下衆民盡得中也。 《論語》君子周而不比。 《鄭註》忠信爲周，阿黨爲比。 又從也。 《論語》義之與比。 《朱註》比，從也。 《晉語》事君者比而不黨。 《註》比謂比義。 又合也。 《禮·射儀》其容體比於禮，其節比於樂。 《註》比，親合也。 《漢·劉歆·移太常博士書》比意同力，冀得廢遺。 《師古註》訓合。 又密也。 《詩·周頌》其比如櫛。 又比余，櫛髮具。 《史記·匈奴傳》漢文帝遺單于比余。 《漢書》作比疎。 《廣雅》比，櫛也。 《蒼頡篇》靡者爲比，麤者爲疏。今亦謂之梳。 《顏師古·急就篇註》櫛之大而麤，所以理鬢者，謂之疏，言其齒稀疏也。小而細，所以去蟣蝨者，謂之比，言其齒密比也。皆因其體以立名。 又矢括曰比。 《周禮·考工記》矢人爲矢，夾其隂陽以設其比，夾其比以設其羽。 《鄭司農註》比，謂括也。 又《揚子·方言》比。代也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤必至切，音畀。近也。倂也，密也。義同。 又《正韻》兵媚切，音祕。先也。 《禮·祭義》比時具物，不可以不備。 《鄭註》比時，猶先時也。比，必利反，又甫至反。 又《廣韻》房脂切《集韻》《韻會》頻脂切《正韻》蒲麋切，𠀤音毗。和也。一曰次也，𠀤也。比鄰，猶𠀤鄰。 《杜甫詩》不敎鵝鴨惱比鄰。 又比蒲，地名。 《春秋·昭十一年》大蒐于比蒲。 又臯比，虎皮也。 《左傳·莊十年》蒙臯比而先犯之，後人以爲講席。 《戴叔倫詩》臯比喜接連。 《朱子·張載銘》勇撤臯比。 又師比，胡革帶鉤也。 《戰國策》胡服黃金師比。通作毗紕。 又《唐韻》毗必切《集韻》《韻會》簿必切《正韻》簿密切，𠀤音邲。比次也。 《增韻》比比，猶總總也。 《張九齡荔枝賦》皮龍鱗而騈比。 《顧况·持斧章》榱之斯密，如鱗櫛比。皆讀如邲。 又《莊子·齊物論》人籟則比竹是矣。李軌讀。 《說文》二人爲从，反从爲比。