鸣锣喝道
封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清 文康《儿女英雄传》第13回：“落后便是那河台鸣锣喝道前呼后拥的过去。”
成语典故
指帝制时期官员出行时，由人役在前面敲锣，吆喝行人回避。《儿女英雄传》第十三回：“落后便是那河台，鸣锣喝道，前呼后拥的过去。”《文明小史》第十回：“听了鸣锣喝道之声，早已晓得知府来到。”也作 ① 【开锣喝道】。《官场现形记》第二回：“每逢出门，定要开锣喝道，叫人家认得他是官。” 连动 帝制时期官员出行时，由人役在前面敲锣，吆喝行人回避，现也比喻为某一事物的出现制造舆论。《儿女英雄传》13回：“落后便是那河台，～，前呼后拥的过去。”△多用于表现声势。→大张旗鼓 ?偃旗息鼓。 也作“鸣锣开道”、“开锣喝道”。
现代字典(分字解释)
一种乐器，铜制，像盘，用槌子敲打出来：～鼓经（戏曲打击乐各种谱式的泛称）。～鼓喧天。紧～密鼓。
把液体饮料或流质食物咽下去：～水。～酒。～茶。～粥。 特指喝酒：～醉了。
大声喊叫：～彩。～问。
声音嘶哑、噎塞：“儿生，号啼之声鸿朗高畅者寿，嘶～湿下者夭”。
路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》於介切《集韻》乙芥切，𠀤音噎。 《說文》㵣也。 《後漢·竇憲傳》憲隂喝不得對。 《註》隂喝，猶噎塞也。隂，於禁反。喝，一介反。 又《後漢·張酺傳》被矢貫咽，聲音流喝。 《註》喝，一介反。廣蒼曰：聲之幽也。 《張正見·秋蟬喝柳詩》長楊流喝盡。 又《玉篇》嘶聲也。 《王充·論衡》兒生，號啼之聲鴻朗高暢者壽，嘶喝濕下者夭。 又《廣韻》於犗切《集韻》《正韻》於邁切《韻會》幺邁切，𠀤音餲。 《廣韻》嘶聲。 又《集韻》饐聲。 《司馬相如·子虛賦》榜人歌聲流喝。 《註》徐廣曰：喝，烏邁反。 又《集韻》丘蓋切《韻會》苦蓋切，𠀤音磕。 《集韻》與𡁁同，聲也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許葛切，音暍。 《廣韻》本作𠿒，訶也。 《戰國策》恫疑虛喝。 《又》橫人日夜務以秦權恐喝諸侯，以求割地。 《集韻》亦作𡀽。 又《集韻》何葛切，音曷。呼也。 又一曰喉喝，怒聲。
『道』《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。