成语解释

以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

成语出处

北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”

成语典故

以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。北魏 郦道元《水经注．河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。” 并列 用羽毛做的衣裳。指仙人的衣裳。北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖～之士，练精饵食之夫耳。”△多用于形容神话人物。

大雁：～雁。～毛。雪泥～爪（喻往事遗留的痕迹）。 大：～博。～图。～沟。～儒。～福。～运。～烈。 指书信：来～。 姓。

人穿在身上用以蔽体的东西：～服。～着（zhuó）。～冠。～架。～锦还（huān）乡。 披或包在物体外面的东西：炮～。糖～。肠～。 姓。

鸟的毛：～毛。～绒。～书。～衣。～扇。～族（指鸟类）。～旗。～檄（羽书）。 鱼类或昆虫的翅膀，道教传说中指会飞的仙人：～翼。～翰（翅膀）。～士（a.会飞的仙人；b.道士）。 箭上的羽毛，借指箭：～猎。 古代五音之一，相当于简谱“6”。

〔～～〕光明。 古代指遮蔽下体的衣裙。

〔衣～〕衣服。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤於希切，音依。 《說文》上曰衣，下曰裳。 《世本》胡曹作衣。黃帝時人。 《白虎通》衣者，隱也。 《釋名》衣，依也。人所以依以庇寒暑也。 《玉篇》所以形軀依也。 《類篇》象覆二人之形。 《易·繫辭》黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治，蓋取諸乾坤。 《禮·玉藻》衣，正色。裳，閒色。 《傅𤣥·衣銘》衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。 　又絲衣，祭服也。 《詩·周額》絲衣其紑。 　又《博雅》寢衣，衾，𩏩服也。 　又《釋名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。 　又心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之閒施一襠，以養心也。 　又面衣。 《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。 　又耳衣。 《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。 　又綴衣，掌衣服官名。 《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。 　又白衣，未仕之稱。 《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。 　又牛衣，編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。 《前漢·王章傳》章疾病，無被，臥牛衣中。 　又垣衣，苔也。 《王融詩》垣衣不可裳。 　又姓。 《通志·氏族略》見《姓苑》。 《正字通》明有衣勉仁、衣祐。 　又人名。 《高士傳》被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。 　又靑衣，地名。 《史記·彭越傳》處蜀靑衣。 《註》今爲臨卭。 　又借服膺意。 《書·康誥》紹聞衣德言。 　又《唐韻》於旣切，讀去聲。服之也。 《玉篇》以衣被人也。 《增韻》著衣也。 《晏子·雜下篇》衣十升之布。 《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。 　又《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。 一作㐆。 《通志·六書略》卽衣字，从向、身。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤王矩切，音禹。 《說文》鳥長毛也。 《廣韻》鳥翅也。 《易·漸卦》其羽可用爲儀。 《書·禹貢》齒革羽毛。 《傳》羽，鳥羽。 《周禮·天官·庖人》冬行鱻羽。 《註》羽，鴈也。 　又《地官·司徒》宜羽物。 《註》翟雉之屬。 《禮·月令》其蟲羽。 《註》象物从風鼓葉，飛鳥之屬。 　又五聲之一。 《周禮·春官·大師》皆文之以五聲，宮商角徵羽。 　又《大司樂》凡樂，圜鐘爲宮，黃鐘爲角，大簇爲徵，姑洗爲羽。 《註》凡五聲，宮之所生，濁者爲角，淸者爲徵羽。 《禮·月令》其音羽。 《註》羽數四十八，屬水者，以爲最淸物之象也。 　又《樂記》宮爲君，商爲臣，角爲民，徵爲事，羽爲物。 《前漢·律歷志》羽，宇也，物聚臧宇覆之也。 　又舞者所執也。 《書·大禹謨》舞幹羽於兩階。 《傳》羽，翳也，舞者所執。 《周禮·地官·舞師》敎羽舞。 《註》羽，析白羽爲之，形如帗也。 《左傳·隱五年》初獻六羽。公問羽數于衆，仲對曰：天子用八，諸侯六，大夫四。 　又山名。 《書·舜典》殛鯀於羽山。 《傳》羽山，東裔在海中。 　又《禹貢》蒙羽其藝。 《疏》羽山，在東海祝其縣南。 《史記·五帝紀註》羽山，在沂州臨沂縣界。 　又星名。 《史記·天官書》其南有衆星，曰羽林天軍。 《註》羽林三十五星，三三而聚散，在壘辟南，天軍也。 　又官名。 《前漢·百官志》期門羽林。 《註》師古曰：羽林，亦宿衛之官，言其如羽之疾，如林之多也。一說羽，所以爲王者羽翼也。 　又姓。 《左傳·襄三十年》羽頡出奔晉。 　又《山海經》羽民國，其人長項，身生羽。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤王遇切，音雩。義同。 　又《集韻》《類篇》𠀤後五切，音戸。緩也。 《周禮·冬官考工記·矢人》五分其長，而羽其一。

《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切《正韻》陳羊切，𠀤音常。 《說文》下帬也。 《釋名》下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。 《詩·邶風》綠衣黃裳。 《禮·曲禮》暑無褰裳。 《揚子·方言》惜乎衣未成而轉爲裳也。 《集韻》本作常。