成语解释

仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。

成语出处

《冷斋夜话》：“渊材嗟咨曰：‘鹤亦败道！’”

成语典故

《冷斋夜话》：“渊材嗟咨曰：‘鹤亦败道！’”

副词，也，表示同样、也是：～无不可。～步～趋。 又：“先君何罪？其嗣～何罪？” 不过，只是：“王～不好土也，何患无士？” 表示加强或委婉的语气：“呜呼，～盛矣哉！”“学而时习之，不～说乎？” 姓。

输，失利，不成功，与“胜”相对：～北。～退。～绩（❶连队溃败；❷事业的失利）。～诉。～笔。～局。两～俱伤。 战胜，使失败：大～敌军。 毁坏：～坏。～露。 解除，消散：～火。～毒。 破旧，衰落，腐烂：～絮。～落。～兴（xìng ）（情绪低落）。腐～。叶残花～。

路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。

《唐韻》羊益切。 《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，𠀤音睪。總也，又也。 　又傍及之詞。 　又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。 　又同奕。 《詩·周頌》亦服爾耕。 《箋》亦，大也。 《正義》亦奕義通。 亦本作𡗕，象人左右兩腋形。 《說文》𡗕與掖同。 《詩·衡門序》誘掖其君。 《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 　又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 　又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 　又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 　又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 　又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 　又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 　又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 　又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 　又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。