成语解释

白鹤吊唁陶侃之母。指吊丧。

成语出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人，遣随视之，但见双鹤冲天而去。”

成语典故

南朝·宋·刘义庆《世说新语?贤媛》：“忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人，遣随视之，但见双鹤冲天而去。” 【典源】《世说新语·贤媛》“陶公少时作鱼梁吏”条注引 《陶侃别传》曰：“侃丁母忧，在墓下。忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。” 【今译】 晋代陶侃在墓地为母守孝时，忽然有两位客人前来吊唁，他们没有悲哭就退去，而且服饰鲜艳奇异，陶侃知道这不是寻常凡人，就派人跟随观察，只见有双鹤冲天而去。 【释义】 后以此典指吊丧之事。 【典形】 宾惊白鹤、吊不劳白鹤、吊鹤、吊陶、天涯吊鹤。 【示例】 〔宾惊白鹤〕 唐·刘禹锡《湖南观察使袁公挽歌》：“地得青乌相，宾惊白鹤飞。” 〔吊不劳白鹤〕 唐·寒山《庄子说送终》：“死将青蝇， 吊不劳白鹤。” 〔吊鹤〕 北周·庾信《周车骑大将军宇文显和墓志铭》：“室进巢鵀，门通吊鹤，功臣身陨，会图麟阁。” 〔吊陶〕 唐·李商隐《过姚孝子庐偶书》：“鱼因感姜出，鹤为吊陶来。”

祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问：～丧。～孝。～唁。凭～。 慰问遭遇不幸的人：形影相～。 悬挂：上～（自缢）。～灯。 把毛皮缀在衣面上：～皮袄。 提取，收回：～销执照。 中国旧时钱币单位，一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量。

用黏土烧制的器物：～俑。～粒。～瓷。～管。～器。 制造陶器：～冶。～铸。 喻教育、培养：～化。～育。～染。熏～。 快乐的样子，使快乐：～然。～醉。～～。 古同“淘”，洗。 姓。

妈妈，娘：～亲。～性。～系。慈～。～忧（称母亲去世）。 对女性长辈的称呼：姑～。舅～。 雌性的，与“公”相对：～鸡。 事物据以产生出来的：～国。～校。～音（元音）。 一套东西中间可以包含其他部分的：螺丝～。子～扣。 姓。

《字彙》字俗弔。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒刀切，音桃。 《爾雅·釋丘》再成爲陶丘。 《疏》丘形上有兩丘相重累。 《書·禹貢》東出于陶丘北。 《釋名》於高山上一重作之，如陶竈然也。 《說文》陶丘，在濟隂。 《戰國策》秦客卿造謂穰侯曰：秦封君以陶。 《註》今定陶縣。 《前漢·地理志》濟隂郡定陶縣。 《史記·越世家》范蠡止於陶。 《註》徐廣曰：今定陶。正義曰：括地志云：陶山在濟州平隂縣東三十五里，止此山之陽也。 　又《說文》陶丘有堯城，堯嘗所居，故堯號爲陶唐氏。 《書·五子之歌》惟彼陶唐，有此冀方。 　又縣名。 《漢書·地理志》魏郡館陶縣，雲中郡陶林縣，定襄郡安陶縣，雁門郡𣷪陶縣。 　又《玉篇》陶甄。 《廣韻》尸子曰：夏桀臣昆吾作陶。 《汲冢周書》神農作瓦器。 《詩·大雅》陶復陶穴。 　又陶正，官名。 《左傳·襄二十五年》昔虞閼父爲周陶正。 　又《書·五子之歌》鬰陶乎予心。 《傳》鬰陶，言哀思也。 　又《爾雅·釋詁》鬰陶，繇喜也。 《禮·檀弓》人喜則斯陶，陶斯咏，咏斯猶。 《註》陶，鬰陶也。 《疏》鬰陶者，心初悅而未暢之意也。 　又《揚子·方言》陶，養也。秦或曰陶。 　又《後漢·杜篤傳》粳稻陶遂。 《註》韓詩曰：陶，暢也。 　又《廣韻》正也，化也。 　又《揚雄·解嘲》後陶塗。 《註》北方國名，出馬，因以爲名。 　又蒲陶，果名。 《史記·大宛傳》有蒲陶酒。 《司馬相如·上林賦》櫻桃蒲陶。 　又姓。 《左傳·定四年》殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饑氏、終葵氏。 《廣韻》陶唐之後，今出丹陽。 　又《玉篇》亦作匋。 《篇海》亦作陶。 　又《荀子·榮辱篇》陶誕突盜。 《註》陶，當爲檮杌之檮。頑嚚之貌。或曰陶當爲逃，隱匿其情也。 　又《韻會》𩋃通作陶。 《周禮·冬官考工記》韗人爲臯陶。 《註》臯陶，鼓木也。陶字从革。 　又《韻會》裪，通作陶。 《左傳·襄三十年》使爲君復陶。 《註》復陶，主衣服之官。 　又《左傳·昭十二年》王皮冠秦復陶。 《註》秦所遺羽衣也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤餘昭切，音搖。 《詩·王風》君子陶陶，左執翿，右招我由敖。 《傳》陶陶，和樂貌。 《釋文》陶，音遙。 　又《禮·祭義》陶陶遂遂，如將復入然。 《註》陶陶遂遂，相隨行之貌。 《釋文》陶，音遙。 　又《廣韻》臯陶，舜臣。一作咎繇。 《篇海》本作𨹋。 　又《集韻》大到切，音導。 《詩·鄭風》淸人在軸，駟介陶陶。左旋右抽，中軍作好。 《傳》陶陶，驅逐之貌。 《釋文》陶，徒報反。好，呼報反。 　又《朱註》陶，叶徒𠋫反。好，叶許𠋫反。 　又叶夷周切，音由。 《詩·魯頌》淑問如臯陶，在泮獻囚。 《易林》兹基運時，稷契臯陶。貞良得願，微子解囚。 《杜篤·吳漢誄》堯隆稷契，舜嘉臯陶。伊尹佐殷，呂尙翼周。

《唐韻》《廣韻》《正韻》莫厚切《集韻》《韻會》莫後切，𠀤音某。 《廣雅》母，牧也。言育養子也。 《釋名》冒也，含已生也。 《增韻》慕也。嬰兒所慕也。 《說文》从女，象懷子形。一曰象乳形。 《蒼頡篇》其中有兩點，象人乳形。豎通者卽爲毋。 《詩·小雅》母兮鞠我。 　又天地爲大父母。 《書·泰誓》惟天地萬物父母。 《易·說卦》乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。 《蔡邕·獨斷》天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。 　又《老子·道德經》有名萬物之母。 　又日爲陽德之精，故稱日母。 《枚乗·七發》流攬無窮。歸神日母。 　又元氣之本曰氣母。 《莊子·大宗師篇》伏羲得之，以襲氣母。 　又父母，尊親之詞。 《詩·小雅》豈弟君子，民之父母。 《禮·表記》使民有父之尊，有母之親。 　又《揚子·方言》南楚𤄗洭之閒，母謂之媓。 《淮南子·說山訓》西家子謂其母曰社。 《說文》蜀人謂母曰姐，齊人謂母曰嬭，又曰㜷，吳人曰媒。 《眞臘風土記》呼父爲巴駞，呼母爲米。方音不同，皆自母而變。 　又乳母亦曰母。 《越語》生三人，公與之母。 　又禽獸之牝皆曰母。 《孟子》五母雞，二母彘。 《前漢·昭帝紀》罷天下亭母馬。 《張華·禽經》鷇將生，子呼母應。雛旣生，母呼子應。 《蘇軾·仇池筆記》眉州縣有一小佛屋，俗謂之猪母佛。 　又十母，謂甲乙之屬，十干也。十二支爲十二子。見《史記·律書》。 　又西王母，神名。見《山海經》。《大戴禮》云：舜時，西王母獻白玉琯。 　又寶母，所以集寶者。 《祥異記》魏生常得一美石，後有胡人見之，曰：此寶母。每月望，設壇海邊上，可以集珠寶。 　又嶺南有瘴母。 《鄭熊·番禺雜記》五羊嶺表見有物自空而下，始如彈丸，漸如車輪，遂四散。人中之卽病，謂之瘴母。 　又鬼母，神名。 《括異記》南海小虞山有鬼母，一產千鬼。朝產之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。 　又凡物之有大小者皆曰子母。 《詩·鄭風·盧重環·毛傳》重環，子母環也。 《疏》謂大環貫一小環。 　又錢有子母錢。 《周語註》重曰母，輕曰子。子母相通，民乃得所欲。 　又牛有子母牛。 《易·說卦》坤爲子母牛。正義曰：取其多蕃畜而順。 　又子母竹，今之慈竹也。見《任昉·述異記》。 　又子母瓜，取收瓜子，故名。見《齊民要術》。 　又甯母，地名。 《春秋·僖七年》公會齊侯，盟于甯母。 《後漢·郡國志》山陽郡方與縣有泥母亭，或曰古甯母。 　又慈母、雨母，皆山名。 《丹陽記》江寜縣南三十里有慈母山，生簫管竹。 《荆州記》湘東有雨母山。 　又雲母，扇名。 　又屛名。 《西京雜記》昭陽殿有雲母扇、雲母屛風。 　又雲母竹，竹之大者。見《郭義恭·廣志》。 　又《贊寜·筍譜》有雲母筍。 　又益母、貝母、知母，俱藥草名。蟁母、鴾母，俱鳥名。喜母，蟲名。俱見《爾雅·註疏》。 　又酒滓謂之酪母，見《本草》。 　又胡母，複姓。 《後漢·獻帝紀》有胡母班。《風俗通》云：胡母，姓，本陳胡公之後，齊宣王母弟，別封母鄕。遠本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。 　又《集韻》蒙晡切《正韻》莫胡切，𠀤音模。熬餌也。 《禮·內則》煎醢加黍上，沃以膏，曰淳母。 《鄭註》母，讀曰模。模，象也。作此象淳熬。 　又叶母婢切。音敉。 《詩·鄭風》豈敢愛之，畏我父母。叶上杞里。 《魯頌》魯侯燕喜，令妻壽母。 《蔡邕·崔夫人誄》昔在共姜，陪臣之母。勞謙紡繢，仲尼是紀。