鹪鹩一枝
鹪鹩做窝，只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位置。
出处典源
成语出处
《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
成语典故
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由。……许由曰：‘……鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！’” 尧时隐士许由，以鹪鹩巢林不过一枝比喻自己栖身所需极其简单。后因用以比喻栖身之所或所任低级职位。 唐．杜甫《永州杂诗二十首》其二十：“为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。”此用以比喻有意觅地栖隐。 见“鹪鹩巢林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹”。清·程允升《幼学故事琼林·人事》：“蹔(暂)为寄足，有似～。”
现代字典(分字解释)
〔～鹩〕鸟，体长约十厘米，背赤褐色，腹灰褐色，尾短，捕食小虫。亦称“桃虫”、“巧妇”。 〔～莺〕鸟，体长十余厘米，鸣声似猫叫，食虫，对农作物有益。 （鷦）
〔鹪～〕见“鹪”。
数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
由植物主干上分出来的茎条：树～。～干（gàn ）。竹～。节外生～。～柯。～节（ａ．由一件事生发的其他问题；ｂ．细碎的，不重要的）。 量词，指杆形的：一～铅笔。 古同“支”，支持，分支。
古同“歧”，岔。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 又百一，詩篇名，魏應璩著。 又姓，明一炫宗。 又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。
『枝』《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，𠀤音支。 《說文》木別生條也。 《徐曰》自本而分，故曰別生。 《廣韻》枝柯也。 《左傳·隱八年》疏枝布葉分。 又散也。 《易·下繫》中心疑者其辭枝。 又與支通。 《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。 又支持也。 《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧。 《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧。 又干支亦作幹枝。 《博雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。 又手節曰枝。 《孟子》爲長者折枝。 《趙岐註》折枝，按摩手節也。 又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。 又枝江，縣名。 《前漢·地理志》屬南郡。 又姓。 《姓苑》楚大夫枝如，子躬之後爲枝氏。 又《集韻》翹移切，音祇。枝指，多指也。 《莊子·駢拇篇》駢拇枝指。 又《集韻》渠羈切，音奇。 《字林》橫首枝也。 又《集韻》居僞切，音攱。祭山名。 又與校通。 《儀禮·士昏禮》主人拂几授校。 《註》校，几足，古文爲枝。 與𣏽異。𣏽卽枚也。