成语解释

比喻心灵手快。

成语出处

元·李文蔚《燕青博鱼》第四折：“你待要使用金银，打通关节，救拔囚牢，则俺燕青呵！须不是鹰心雁爪，早跳出虎穴狼巢。”

成语典故

比喻心灵手快。元 李文蔚《燕青博鱼》第四折：“你待要使用金银，打通关节，救拔囚牢，则俺燕青呵！须不是鹰心雁爪，早跳出虎穴狼巢。” 并列 形容人机警敏捷。元·李文蔚《燕青博鱼》4折：“你待要使用金银，打通关节，救拔囚牢，则俺燕青呵! 须不是～，早跳出虎穴狼巢。”△褒义。→心灵手快 心灵手巧呆头呆脑 笨手笨脚

鸟类的一科，猛禽类，嘴钩曲，趾有钩爪，十分锐利，捕食小兽和其他鸟类，猎人可驯养帮助打猎：～犬。～隼（鹰和隼，喻凶猛或凶猛的人）。～视狼步（喻人举止凶狠）。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

鸟类的一属，形状略像鹅，群居水边，飞时排列成行：～行（háng ）。～序。～阵（雁行整齐，如同军队布阵）。～过拔毛（喻为牟利不放过任何机会）。

指甲或趾甲：趾端有～。 鸟兽的脚指：鹰～。～牙（喻党羽，狗腿子）。一鳞半～。 抓。

禽兽的脚（多指有尖甲的）：鸡～子。狗～子。 像爪的东西，这个锅有三个～儿。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

《唐韻》五宴切《集韻》魚㵎切，𠀤音贗。 《說文》鳥也。从隹从人厂聲。讀若鴈。 《註》徐鉉曰：雁，知時鳥。大夫以爲摯，昏禮用之，故从人。 《爾雅·釋鳥》鳧雁醜。 《詩·邶風》雝雝鳴雁。餘詳鳥部鴈字註。

《唐韻》《集韻》𠀤側絞切，音抓。 《說文》覆手曰爪。 《詩·小雅》祈父子王之爪牙。 《周禮·冬官考工記·梓人》凡攫閷援簭之類，必深其爪，出其目，作其鱗之而。 《廣韻》手足甲也。 《集韻》本作㕚。或作蚤搔。◎按韻會云：說文爪本爲抓爪之爪，非手足甲也。亦太迂泥，不可从。 　又《集韻》《類篇》𠀤阻敎切，音笊。 《集韻》覆手取物。一曰扟也。