成语解释

麒麟：传说的灵兽；楦：做鞋的木头模型，指驴子。假扮成麒麟的驴子。比喻虚有其表的人。

成语出处

宋·黄庭坚《山谷外集·次韵谢外舅食驴肠》诗：“忽思麒麟楦，突兀使人惊。”

成语典故

唐．冯贽《云仙杂记》卷九引张鷟《朝野佥载》：“杨炯每呼朝士为麒麟楦。或问之，曰：‘今假弄麒麟者，必修饰其形，覆之驴上，宛然异物。及去其皮，还是驴尔。无德而朱紫，何以异是！’” 所谓麒麟楦，指的就是填塞麒麟外形的中间的驴子，空有麒麟之表，内中实际上还是驴。后因用以比喻虚有其表的人。 宋．陆游《剑南诗稿》卷二十七《自嗟》：“残骸皆作麒麟楦，旧友仍非处士牙。” 【典源】 《太平广记》 卷二六五引唐·张鷟《朝野佥载》：“唐衢州盈川县令杨炯词学优长，恃才简倨，不容于时。每见朝官，目为麒麟楦许怨。人问其故， 杨曰：‘今乐假弄麒麟者， 刻画头角，修饰皮毛，覆之驴上，巡场而走。及脱皮褐，还是驴马。无德而衣朱紫者，与驴覆麟皮何别矣!’” 【今译】 唐代衢州盈川县令杨炯富于学识，恃才高傲，与时世格格不入。每当见到朝官，杨炯则有怨怒，把他们看作是披麒麟皮的驴。别人问其原因，杨炯解释说：“如今嬉乐时假扮麒麟，都是刻画修饰，做麒麟头角，皮毛的样子，然后披在驴的身上，绕场而走。等到揭去麒麟皮，驴仍旧是驴。德操低下而位居高官，身着朱紫的，跟驴披上麒麟皮有什么区别昵?” 【释义】 后以此典指人徒有其表而无真才实学。 【典形】 画麒麟、麒麟楦、楦麒麟。 【示例】 〔画麒麟〕 唐·杜甫《赠王二十四侍御契》：“要闻除猰?， 休作画麒麟。”〔麒麟楦〕宋·陆游《自嗟》：“残骸皆作麒麟楦，旧友仍非处士牙。” 〔楦麒麟〕 清·钱谦益《赠侯商丘若孩》之四：“世事但堪图鬼魅，人间只解楦麒麟。”

〔～麟〕见“麟”。

〔麒～〕古代传说中的一种动物，像鹿，全身有鳞甲，有尾。古代以其象征祥瑞，亦用来喻杰出的人物。简称“麟”，如“凤毛～角”，“～凤龟龙”。

做鞋用的模型：～子。鞋～。 拿东西把物体中空的部分填满使物体鼓起来：鞋楦～鞋。装运鸡蛋，把箱子～好。

《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，𠀤音其。 《說文》仁獸也。麕身牛尾，一角。張揖云：牡曰麒，牝曰麟。郭璞曰：麒似麟而無角。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力珍切，音鄰。 《說文》大麚也。麕身牛尾，狼額馬蹄，五彩腹下黃，高丈二。 《玉篇》仁獸也。 《詩·周南》麟之趾。 《傳》麟信而應禮，以足至者也。 《箋》麟角末有肉，示有武不用。 《大戴禮》毛蟲三百六十，麟爲之長。 《禮·禮運》麟以爲畜，故獸不狘。 《註》狘，驚走也。 　又州名。漢五原，河西二地，唐置麟州。 　又《十洲記》鳳麟州有集弦膠。 　又與燐通。光明也。 《揚雄·劇秦美新文》炳炳麟麟。 　又叶陵延切，音連。 《韓愈·雜詩》指摘相告語，雖還今誰親。翩然下大荒，被髮騎麒麟。親叶音千。此詩終篇皆先韻。○按經傳皆作麟字。《爾雅》《公羊》《京房易傳》皆作麐。《說文》麐，牝麒也。麟，大牝鹿也。據此，則麐與麟有分。《爾雅註疏》幷州界有麟，大如鹿，非瑞麟也。故司馬相如賦曰：射糜脚麟，謂此麟也。《爾雅》麠大麃牛尾一角，註云：謂之麟者，此是也。然麟麐二字，今俱通用。互詳麐字註。

俗楥字。