麟趾呈祥
旧时用于贺人生子。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《诗经·周南·关雎序》：“然则关雎麟趾之化，王者之风，故系之周公。”
成语典故
主谓 趾，脚。《诗经·周南·麟之趾》有“麟之趾，振振公子”之句，后以“麟趾呈祥”比喻子孙昌盛。《幼学琼林》卷2：“称人有令子，曰～。”△褒义。用以称颂人子孙昌盛。
现代字典(分字解释)
〔麒～〕古代传说中的一种动物，像鹿，全身有鳞甲，有尾。古代以其象征祥瑞，亦用来喻杰出的人物。简称“麟”，如“凤毛～角”，“～凤龟龙”。
脚：～高气扬。 脚指头：～骨。～甲。 踪迹：“庶追芳～”。 古同“址”。
显出，露出：～现。～祥。 恭敬地送上去：～上。～报。面～。 下级报告上级的文件：～文。～子。 同“程”，规划、法式、标准。
吉利：～和。～瑞（吉祥的征兆）。不～。吉～。 吉凶的预兆：～麟。～云。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力珍切，音鄰。 《說文》大麚也。麕身牛尾，狼額馬蹄，五彩腹下黃，高丈二。 《玉篇》仁獸也。 《詩·周南》麟之趾。 《傳》麟信而應禮，以足至者也。 《箋》麟角末有肉，示有武不用。 《大戴禮》毛蟲三百六十，麟爲之長。 《禮·禮運》麟以爲畜，故獸不狘。 《註》狘，驚走也。 又州名。漢五原，河西二地，唐置麟州。 又《十洲記》鳳麟州有集弦膠。 又與燐通。光明也。 《揚雄·劇秦美新文》炳炳麟麟。 又叶陵延切，音連。 《韓愈·雜詩》指摘相告語，雖還今誰親。翩然下大荒，被髮騎麒麟。親叶音千。此詩終篇皆先韻。○按經傳皆作麟字。《爾雅》《公羊》《京房易傳》皆作麐。《說文》麐，牝麒也。麟，大牝鹿也。據此，則麐與麟有分。《爾雅註疏》幷州界有麟，大如鹿，非瑞麟也。故司馬相如賦曰：射糜脚麟，謂此麟也。《爾雅》麠大麃牛尾一角，註云：謂之麟者，此是也。然麟麐二字，今俱通用。互詳麐字註。
『趾』《廣韻》《集韻》《韻會》諸市切《正韻》諸氏切，𠀤音止。 《爾雅·釋言》趾，足也。 《釋名》趾，止也。言行一進一止也。 《易·賁卦》賁其趾。 《詩·豳風》四之日舉趾。 《禮·曲禮》請袵何趾。 又《左傳·宣十一年》略基趾。 《註》趾，城足也。 又《禮·王制》南方曰蠻，雕題交趾。 《前漢·地理志》交趾郡，屬交州。 又通作止。 《前漢·𠛬法志》當斬左止者，笞五百。 《註》師古曰：止足也。
『呈』《唐韻》直貞切《集韻》馳貞切《韻會》馳成切，𠀤音程。 《說文》平也。从口𡈼聲。 又《玉篇》解也。 又《廣韻》示也，見也。 《正韻》露也。 又姓。 《正字通》古今印藪有呈紳。 又與程通。 《史記·秦始皇紀》上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。 又《廣韻》《集韻》𠀤直正切，音鄭。 《廣韻》自媒衒。 《唐書·韋澳傳》恐無呈身御史。 又《集韻》丑郢切，音騁。與逞同，通也。一曰快也。 《集韻》《類篇》𠀤胡光切，音皇。 《說文》艸木妄生也。从屮从王，與古文封字从㞢土會意不同。凡狂匡往字从此。○按《總要》音汪，艸木大茁也。《同文備考》音旺，艸木生也。舊註从《廣韻》巨王切，音狂，非。
『祥』《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，𠀤音詳。 《說文》福也。一云善也。 《禮·禮運》是謂大祥。 《書·泰誓》襲于休祥。 又凡吉凶之兆皆曰祥。 《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。 《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。 《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。 《註》祥，變異之氣。 《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。 又祭名。 《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。 《疏》大祥二十五月。 又通詳。 《史記·自序》隂陽之術大祥。 《漢書》作詳。