成语解释

黄：美。指德才深藏不外露。

成语出处

《魏书?高允传》：“清河崔玄伯见而异之，叹曰：‘高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。’”

成语典故

黄为中和之色，黄中，喻内德之美。形容人内在的才、德充沛润泽。原指北魏高允。高允，字伯恭，渤海(今河北南皮)人。允少有奇度，清河崔玄伯曾叹道：“高子黄中内润，必为一代伟器，只恐我来不及见了!”允好文学，博通经史、天文、术数。世祖时，允任著作郎，与司徒崔浩著述《国记》，著作令史闵湛等巧妙地陷害崔浩，劝浩将所写的国史刻在石上。允听说后，对著作郎宗钦道：“闵湛恐怕会成崔门的祸根。愿我们不要像崔浩一样。”后来浩果然遭难。东宫太子召允，命允入见世祖，并告诫允道：“如至尊有问，只依我说。”入宫后，太子奏道：“中书侍郎高允，自从在臣宫教授臣，与臣同处，臣知他是小心审慎的人，虽与浩同事，但允微贱，一切听命于浩，请赦他活命。”而允却答世祖说：“《记》有的与浩同作，注疏多为我作，浩只总裁。”世祖大怒：“如此，你更甚于浩，哪还会有生路。”太子忙道：“允小臣，惊恐迷乱，以至失误。我曾问他，他原说浩作。”世祖追问，允说：“殿下因臣讲授累年，为臣乞命，实在没问臣，臣也不敢迷乱。”世祖终叹道：“临死不移，据实而答，贞臣也。”竟免允一死，并令允拟诏自浩以下的28人夷灭五族。允迟疑不为，奏道：“受浩株连的人罪不至死。”世祖更怒，命绑允，太子拜求。然而论罪时，也只浩一人灭族，其余的都是身死。世祖慨言：“如无这人，会有数千人死啊!”后高宗谓群臣道：“高允，真忠臣也，朕有非，当面直言，甚至朕不乐听的，也侃侃陈述无所避。你等在左右，只趁朕高兴求衔乞职，官至王公，高允辅佐我国家不过作郎，你们愧否?”于是拜允中书令。一司徒说：允虽蒙宠，而家贫布衣。高宗斥责道：“怎么不先说，见朕赞他，才奏他贫。”即驾幸允宅。惟草屋数间，厨中盐菜而已。当时贵臣之门，都是满门高官显爵，独允廉让，子弟皆无官爵。允历事五帝，出入三省五十余年，据律评刑三十余载，内外称他平正。享年98而终。 【出典】： 《魏书》卷48《高允传》1067页：“允少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：‘高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。’”

像金子或向日葵花的颜色：～色。～昏。牛～。～澄澄。信口雌～。 特指中国黄河：～灾。治～。～泛区。 指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始社会部落联盟首领）：～老（黄帝和老子）。炎～子孙。 事情失败或计划不能实现：事情～了。 姓。

和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。 性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 表示动作正在进行：在研究～。 特指“中国”：～式。～文。 适于，合于：～看。

恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 受到，遭受：～毒。～计。 科举考试被录取：～举。～状元。

里面，与“外”相对：～部。～外。～定。～地。～阁。～行（háng ）。～涵。 称妻子或妻子家的亲戚：～人。～亲。～弟。 亲近：～君子而外小人。

同“纳”，收入；接受。

不干枯，湿燥适中：湿～。～泽。滋～。 加油或水使不干枯：～肠。～滑。浸～。 细腻光滑：光～。滑～。珠圆玉～。 使有光泽，修饰：～饰。～色。 利益：利～。分～。 以财物酬人：～笔。

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音忠。 《書·大禹謨》允執厥中。 《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。 《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。 　又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。 《註》舉中氣也。 　又司中，星名。在太微垣。 《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。 　又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。 　又中央，四方之中也。 《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。 《註》洛爲天地之中。 《張衡·東京賦》宅中圓大。 　又正也。 《禮·儒行》儒有衣冠中。 《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。 《註》斷民罪，使輕重得中也。 　又心也。 《史記·韓安國傳》深中寬厚。 　又內也。 《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。 　又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。 　又半也。 《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。 《魏志·管輅傳》鼓一中。 《註》猶言鼓一半也。 　又成也。 《禮·禮器》因名山升中于天。 《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。 　又滿也。 《前漢·百官表》制中二千石。 《註》謂滿二千石也。 《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。 　又穿也。 《周禮·冬官考工記》中其莖。 《註》謂穿之也。 　又盛算器。 《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。 《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。 　又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。 　又俚語。以不可爲不中。 《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。 　又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。 　又姓。漢少府卿中京。 　又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤陟仲切，音妕。矢至的曰中。 《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。 　又著其中曰中。 《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。 　又要也。 《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。 《註》謂治職簿書之要也。 　又應也。 《禮·月令》律中大簇。 《註》中猶應也。 　又合也。 《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。 　又《類篇》《正韻》𠀤直衆切。與仲通。 《禮·月令》中呂，卽仲呂，　又讀作得。 《周禮·地官》師氏掌國中失之事。 《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。 　又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。 《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。 　又叶諸仍切，音征。 《劉貢父·詩話》關中讀中爲𤇏。 《詩·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上頻。 《班固·高祖泗水亭𥓓》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。 俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。