成语解释

黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。

近义词

成语示例

黄耳寄书并不神奇

成语出处

《晋书·陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。”

成语典故

《晋书?陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。” 【典源】 南朝梁·任昉《述异记》：“晋陆机少时颇好猎。在吴，有家客献快犬曰黄耳，机任洛，常将自随。此犬黠慧，能解人语，又常借人三百里外，犬识路自还。机羁官京师，久无家问，机戏语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书驰取消息否?’犬大喜，摇尾作声应之。机试为书，盛以竹筒，系犬颈，犬出驲(ri)路，走向吴。饥则入草噬肉，每经大水，辄依渡者，弭毛掉尾向之，因得载渡。到机家，口衔筒，作声示之。机家开筒，取书看毕。犬又向人作声，如有所求，其家作答书，内筒，复系犬颈，犬复驰还洛。计人行五旬，犬往还才半。”《晋书·陆机传》亦载，文略，末有“其后因以为常”。 【今译】 晋时陆机有快犬名黄耳，性情聪慧，能懂人意。陆机在京师洛阳作官，家中久不通音信，陆机对犬说：“我家没有书信来，你能带信来回往返吗?”犬很高兴，摇摇尾巴叫几声。陆机写了封信，装在竹筒里，系在犬颈上，犬沿着驿路，向吴地方向奔去。饿了捉些小动物吃，遇到江河，就向过渡的人摇尾亲近，得以带它上渡船过河。到了陆机家，它嘴叼着竹筒叫，家人开竹筒看信，犬又表示要回信，家人便将回信装入竹筒系好，犬又跑回洛阳。人送来回要五十天，而犬才用一半时间。以后就常常用犬传递书信。 【释义】后以此典形容传递书信。 【典形】 黄耳、黄犬、黄犬传佳句、黄犬音乖、寄书黄狗、遣黄犬、犬附书、书凭犬、尺素托黄犬、凭黄耳、黄耳不来、黄犬寄书、黄犬书来、有书凭犬附、无犬附书、黄耳犬、呼黄耳。 【示例】 〔黄耳〕 清·龚鼎孳《初归居巢感怀》：“书因入雒传黄耳，乌为伤心改白头。” 〔黄犬〕 明·冯惟敏 《步步娇·寄情》：“新词权当音书传，多嘱咐青鸾黄犬。” 〔黄犬传佳句〕 宋·黄庭坚《伯氏到济南》：“西来黄犬传佳句，知是陆机思陆云。” 〔黄犬音乖〕 元·王德信《四块玉》：“又不见青鸟书来，黄犬音乖，每日家病恹恹懒去傍妆台。” 〔寄书黄狗〕 宋·苏辙《题王诜都尉画山水横卷》：“解鞍骏马空伏枥，寄书黄狗闲生?。” 〔遣黄犬〕 宋·苏轼《青玉案·和贺方回韵送伯固归吴中》：“三年枕上吴中路，遣黄犬，随君去。” 〔犬附书〕 宋·苏轼《捕蝗到浮云岭有怀子由弟》：“无人可诉乌衔肉，忆弟难凭犬附书。” 〔书凭犬〕 宋·钱惟演《与客启明》：“梦欲成鱼通夕去，书曾凭犬隔秋回。”

像金子或向日葵花的颜色：～色。～昏。牛～。～澄澄。信口雌～。 特指中国黄河：～灾。治～。～泛区。 指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始社会部落联盟首领）：～老（黄帝和老子）。炎～子孙。 事情失败或计划不能实现：事情～了。 姓。

听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：～背（bèi）。～垂。～鬓厮磨（mó）。～穴。～聪目明。～濡目染。 像耳朵的东西：木～。银～。 像耳朵一样分列两旁的东西：～房。鼎～。 听说：～闻。～软。～顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。 文言助词，而已，罢了：想当然～。 文言语气词（大致同“矣”）：“且壮士不死则已，死即举大名～”。

托付：～托。～存。～情。～怀。～意。 依靠，依附：～居。～食。～生虫。 托人传送，特指由邮局传递：～信。～钱。 认的亲属：～父。～母。～子。

《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，𠀤音洱。 《說文》主聽也。 《易·說卦》坎爲耳。 《管子·水地篇》腎發爲耳。 《淮南子·精神訓》肝主耳。 《白虎通》耳者，腎之𠋫也。 　又俗以塗巷語爲信曰耳食。 《史記·六國表》此與以耳食何異。 《註》耳食，不能知味也。 　又凡物象耳形者，皆曰耳。 《史記·封禪書》有雉登鼎耳。 《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。 　又《韻會》助語辭。 《論語》女得人焉耳乎。 《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。 　又《正韻》語決辭。 《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。 　又《詩·魯頌》六轡耳耳。 《傳》耳耳然至盛也。 《朱註》耳耳，柔從也。 　又爵名。 《左傳·昭七年》燕人歸燕姬，賂以瑤罋玉櫝斝耳。 《註》斝耳，玉爵。 《疏》斝，爵名，以玉爲之，旁有耳，若今之杯，故名耳。 　又姓。 《正字通》明洪熙中有耳元明。 　又人名。老子名李耳。 　又地名。 《前漢·武帝紀》罷儋耳眞番郡。 《註》師古曰：儋耳，本南越地，眞番，本朝鮮地，皆武帝所置也。 《後漢·明帝紀》西南哀牢，儋耳，僬僥諸種，前後貢獻。 《註》楊浮異物志曰：儋耳，南方夷，生則鏤其頰皮，連耳匡分爲數枝，狀如雞腸，纍纍下垂至肩。 　又山名。 《書·禹貢》熊耳外方桐柏。 《疏》熊耳山，在弘農盧氏縣東，伊水所出。 《荆州記》順陽益陽二縣，東北有熊耳山，東西各一峯，如熊耳狀，因以爲名。 《齊語》踰大行與辟耳之谿。 《註》辟耳，山名。 《史記·封禪書》束馬懸車，上𤰞耳之山。 《註》𤰞耳，山名在河南太陽。 　又草名。 《詩·周南》采采卷耳。 《傳》卷耳，苓耳也。廣雅云：枲耳也。 《疏》生子如婦人耳中璫，或謂之耳璫，幽州人謂之爵耳。 《博雅》𠭿耳，馬莧也。 　又獸名。 《博雅》李耳，虎也。 　又綠耳，周穆王駿馬名，俗作騄駬。魏時西𤰞獻千里馬，色白，兩耳黃，名黃耳。 《山海經》丹熏之山，有獸焉，其狀如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠《註》卽鼯鼠，飛生鳥也。 《崔豹·古今注》狗，一名黃耳。 　又蟲名。 《爾雅·釋蟲》螾𧊔入耳。 《疏》今蚰蜒，喜入耳者。 《揚子·方言》蚰𧎘，自關而東謂之螾𧎘，或謂之入耳。 　又曾孫之孫曰耳孫。 《前漢·惠帝紀》內外公孫耳孫。 《註》應劭曰：耳孫者，𤣥孫之孫也。去曾高遠，但耳聞之。 　又《集韻》《韻會》𠀤如蒸切，音仍。 《前漢·惠帝紀》耳孫。 《註》晉灼曰：耳孫，𤣥孫之曾孫也。師古曰：爾雅，仍孫從己而數，是爲八葉。與晉說相同。仍耳聲相近，蓋一號也。 　又《諸侯王表》𤣥孫之子耳孫。 《註》耳音仍。 　又《集韻》仍拯切，仍上聲。關中河東讀耳作此音。

《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切，𠀤音記。 《說文》托也。 《增韻》寓也。 《周語》國無寄寓。 《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。 　又《齊語》管子曰：作內政而寄軍令焉。 　又《廣韻》附也。 《增韻》傳也。 《禮·王制》東方曰寄。 《註》東方通言之官，謂傳寄東方之言也。 　又郊遂寄棘，屛退不率敎者於遠方曰寄。 　又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。 《註》請寄，猶囑托也。 　又寄生，草名。 　又寄居，小蟹名。