黍离之悲
黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。
出处典源
成语出处
宋·姜夔《扬州慢·序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。”
成语典故
同“黍离愁”。北魏 杨衒之《〈洛阳伽蓝记〉序》：“黍离之悲，信哉周室！” 见“黍离麦秀”。宋·姜夔《扬州慢序》：“千岩老人以为有～也。”
现代字典(分字解释)
〔～子〕一年生草本植物，叶线形，子实淡黄色，去皮后称黄米，比小米稍大，煮熟后有黏性。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
伤心，哀痛：～哀。～伤。～怆。～痛。～切。～惨。～凉。～愤。～凄。～恸。～吟。～壮。～观。～剧。乐极生～。 怜悯：～天悯人。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》舒呂切《韻會》《正韻》賞呂切，𠀤音暑。 《說文》禾屬而黏者也。以大暑而種，故謂之黍，从禾，雨省聲。孔子曰：黍可爲酒，禾入水也。 《字彙》粟屬。苗似蘆，高丈餘，穗黑色，實圓重，土宜高燥。 《詩緝》黍有二種，黏者爲秫，可以釀酒。不黏者爲黍，如稻之有秔糯也。 《爾雅翼》黍，大體似稷，故古人倂言黍稷，今人謂黍爲黍穄。 《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，黍曰薌合。 又角黍。 《續齊諧記》角黍，菰叶裹黏米爲之，楚俗投汨羅水祠屈原。 又地名。 《左傳·哀七年》宋人築五邑，一曰黍丘。 《註》梁國下邑縣西南有黍丘亭。 又《史記·秦本紀》秦取韓負黍。 又弓名。 《荀子·性惡篇》繁弱鉅黍，古之良弓。 又黃鳥，一名搏黍。 又蟲名。 《爾雅·釋蟲》委黍。 《註》䑕婦別名。 又蓬名。 《爾雅·釋草》薦黍蓬。 《六書·精薀》黍下從氽，象細粒散垂之形。
『离』《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切，𠀤音摛。同魑。 又《韻會》鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。 又散也，違也。 《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。 《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，𠀤音驪。 《說文》黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。 《玉篇》亦作鸝。 《廣韻》今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。 《集韻》或作鵹。 又卦名。 《易·離卦》彖曰：離，麗也。 《玉篇》離，明也。 又《玉篇》散也。 《廣韻》近曰離，遠曰別。 《揚子·方言》參蠡，分也。秦晉曰離。 《易·乾卦》進退無恆，非離羣也。 《待王風》有女仳離。 又《玉篇》遇也。 《揚子·方言》羅謂之離。 《易·小過》飛鳥離之。 《前漢·揚雄傳·反離騷註》應劭曰：離，猶遭也。 又《詩·小雅》不離于裏。 《疏》離，歷也。 又《玉篇》兩也。 《禮·曲禮》離坐離立。 《註》離，兩也。兩相麗謂之離。 又《玉篇》判也。 《禮·學記》一年視離經辨志。 《註》離經，斷絕句也。 《周禮·夏官·形方氏》無有華離之地。 《註》華讀爲𠇗，正之使不𠇗邪離絕。 又《禮·明堂位》叔之離磬。 《註》離，謂次序其聲懸也。 《疏》叔之所作編離之磬。 又《儀禮·大射禮》中離維綱。 《註》離，猶過也，獵也。 又《玉篇》𨻰也。 《左傳·昭元年》設衞離服。 《註》離，𨻰也。 又《爾雅·釋親》男子謂𡛷妹之子爲出，謂出之子爲離孫。 又《荀子·非相篇》離離然。 《註》離離，不親事之貌。 又《爾雅·釋詁》覭髳茀離也。 《註》謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離，彌離猶蒙茸。 又《屈原·離騷》長余佩之陸離。 《註》陸離，猶㠁嵯，衆貌也。許愼云：美好貌。師古云：分散也。 又《前漢·郊祀歌》闢流離。 《註》流離，不得其所者。 又《司馬相如·大人賦》滂濞泱軋，麗以林離。 《註》林離，撡攦也。 《揚雄·羽獵賦》淋離廓落。 又《司馬相如·大林賦》前長離而後矞皇。 《註》服虔曰：皆神名也。師古曰：長離，靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云：星名。 《張衡·思𤣥賦》前長離使拂羽兮。 《註》長離，南方朱雀神也。 又《爾雅·釋樂》大琴謂之離。 《疏》音多變，聲流離也。 又《前漢·西域傳》罽賔出璧流離。 《註》師古曰：魏略云：大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。 又馬名。 《李斯·諫逐客書》乗纖離之馬。 又鳥名。 《詩·邶風》流離之子。 《傳》流離，鳥也。○按爾雅釋鳥註，作留離。 又草名。 《屈原·離騷》扈江離與辟芷兮。 《註》離，蘼蕪也。 又《司馬相如·子虛賦》蘖離朱楊。 《註》離，山梨。 又《埤雅》韓詩曰：芍藥，離草也。將離，相贈以芍藥。一名可離。 又木名。 《史記·孔子世家註》《皇覽》曰：塋中樹，柞、枌、雒、離。 又水名。 《前漢·武帝紀》出零陵下離水。 又地名。 《左傳·成十五年》會吳于鍾離。 《註》鍾離，楚邑，淮南縣。 又國名。 《前漢·西域傳》東離國，大國也。 《拾遺記》泥離之國來朝。 又《廣韻》姓也。孟子弟子離婁。 又《集韻》抽知切，音痴。本作螭。詳虫部螭字註。 又《集韻》輦尒切，音邐。離跂，攘臂貌。 又《司馬相如·上林賦》離靡廣衍。 《註》離靡，謂相連不絕也。離，音力爾反。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤力智切，音荔。 《廣韻》去也。 《書·胤征》畔官離次。 《釋文》離，如字，又力智反。 《禮·曲禮》鸚鵡能言，不離飛鳥。 又與荔同。 《司馬相如·上林賦》答遝離支。 《註》晉灼曰：離支，大如雞子，皮粗，剝去皮，肌如雞子，中黃，味甘多酢少。師古：音力智反。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤郞計切，音麗。 《禮·月令》司天日月星辰之行，宿離不貸。 《註》離，讀如儷偶之儷，宿儷謂其屬。馮相氏保章氏掌天文者，相與宿偶，當審伺𠋫，不得過差也。 《釋文》離，呂計反。偶也。 又叶音黎。 《卓文君·白頭吟》凄凄復凄凄，嫁女不須啼。願得一心人，白頭不相離。 又叶良何切，音羅。 《韓愈·裴少府墓銘》支分族離，各爲大家。家，音歌。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『悲』《唐韻》府眉切《集韻》《韻會》《正韻》逋眉切，𠀤音𤰞。 《說文》痛也。从心非聲。有聲無淚曰悲。 《詩·豳風》女心傷悲。 《毛傳》春女悲，秋士悲。感其物化也。 《鄭箋》春女感陽氣而思男，秋士感隂氣而思女，是其物化，所以悲也。一曰心非爲悲。心之所以非則悲矣。 《淮南子·原道訓》憂悲多恚，病乃成積。 又叶補皆切，擺平聲。 《楚辭·九辯》春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。四時遞來而卒歲兮，隂陽不可與儷偕。