成语解释

比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。

成语出处

《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。”

成语典故

比喻惑于假象，不察真情而陷于错误的人。魏国北部黎丘山上有个奇怪的鬼，喜欢仿效别人的子侄兄弟模样搞恶作剧。一次，黎丘一个老人到集市上喝醉了酒回家，这个鬼变成他儿子的模样戏弄他，使这个老人很吃了一些苦头。老人回家后就责怪他的儿子说，我是你父亲，对你够慈爱的了。我喝醉了酒，你就在道上作弄我，是什么原因?儿子边哭边趴在地上叩头说，冤枉啊!哪有这回事?那天，我到东城收债去了，不信的话，可以问那里的人。老人相信了，说，嘿，一定是那个奇鬼干的，明天，我还要到集市上喝酒，再遇见那个鬼，就杀了它。第二天，老人又到市上喝醉了酒。他的儿子怕他再遇见那个奇鬼骚扰不能顺利回家，便去路上迎接。老人见到自己的儿子，以为又是那个奇鬼前来作怪，便一剑将他刺死。老人被鬼搞昏了头，而错杀了自己的亲生子。而被假贤士搞糊涂的人，就是见了真正的贤士也不能辨认，这就是黎丘丈人的教训啊! 【出典】： 《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子曰：‘吾为汝父也，岂谓不慈哉?我醉，汝道苦我，何故?’其子泣而触地，曰：‘孽矣!无此事也。昔也，往责于东邑，人可问也。’其父信之，曰：‘嘻!是必夫奇鬼也。吾固尝闻之矣。明日，端复饮于市，欲遇而刺杀之。’明旦之市而醉。其子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。”

众，众多：～民。～庶。 古通“黧”，黑色。 古国名。 姓。

小土山：土～。沙～。～陵。～壑。 像小土山凸起的：～疹。 坟墓：～墓（大墓）。～垄。 量词，指用田塍隔开的水田：一～十亩大的小田。 众人聚居的地方：～民（乡民，邑民）。 用砖石封闭有尸体的棺材。 姓。

中国市制长度单位，十尺：万～高楼。 测量长度和面积：～量（liàng）。 对老年男子的尊称：～人（❶古代对老人的尊称；❷岳父。“人”均读轻声）。老～。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

《唐韻》《集韻》郞奚切《正韻》鄰溪切，𠀤音犂。 《說文》履黏也。作履黏以黍米。 　又國名。在上黨東北殷侯國。 《書·西伯戡黎釋文》黎，國名。 　又《山海經》有牛黎之國。 　又縣名。 《前漢·地理志》魏郡黎陽縣。 　又山名。 《前漢·地理志》黎山在黎陽之南。 　又水名。 《書·禹貢》導弱水至于合黎。 《傳》合黎，水名。在流沙之東。 　又玉名。 《班固·西都賦》懸黎垂棘，夜光在焉。 　又《玉篇》衆也。 《書·堯典》黎民於變時雍。 《孔疏》黎，衆也。 　又《正韻》黑也。與黧同。 《書·堯典蔡傳》黎，黑也。黎民，黑髮之人。 《釋名》土靑曰黎，似黎草色也。 　又與邌同。黎明，比明也。 《史記·高帝紀》黎明圍宛城。 《註》索隱曰：黎，猶比也。謂比至天明也。 　又與瓈同。玻瓈。 《本草》作頗黎。 　又與蔾同。 《左傳·襄二十五年》引易據于蒺蔾，作蒺黎。 　又姓。黎侯國之後。 　又人名。 《書·堯典乃命羲和傳》重黎之後有羲氏和氏。 　又《集韻》《韻會》𠀤憐題切，音藜。 　又《集韻》良脂切，音棃。義𠀤同。

《廣韻》去鳩切《集韻》《韻會》祛尤切《正韻》驅尤切，𠀤音蚯。阜也，高也。四方高，中央下曰丘。 《爾雅·釋丘》非人爲之曰丘。 　又前高後下曰旄丘。 《博雅》小陵曰丘。 　又《周禮·春官·大司樂》凡樂，冬日至，于地上之圜丘而奏之。夏日至，于澤中之方丘而奏之。 《疏》土之高者曰丘。因高以事天，故於地上。因下以事地，故於澤中。 　又地名。帝丘，本顓頊之墟，今澶州濮陽縣。 　又營丘，商丘，楚丘，靈丘，葵丘，咸丘，虎丘，皆地名。 　又三丘。 《張衡·思玄賦》過少昊之窮野兮，問三丘乎句芒。 《註》蓬萊，方丈，方壺，三者皆羣仙所居。 　又《前漢·𠛬法志》四井爲邑，四邑爲丘。丘，十六井也。 　又《春秋·成元年》作丘甲。 《胡傳》益兵也，卽丘出一甲，則一甸之中，共百人爲兵矣。 　又聚也。 《孔安國·尚書序》九州之志，謂之九丘。言九州所有，皆聚此書也。 　又崇丘，亡詩篇名。言萬物得極其高大也。 　又大也。 《前漢·楚元王傳》高祖微時，嘗與賓客過其丘嫂食。 《註》長嫂之稱。 　又空也。 《前漢·息夫躬傳》寄居丘亭。 　又丘里。 《莊子·則陽篇》少知問太公調曰：何謂丘里之言。曰：丘里者，合十姓百名，以爲風俗也。 　又比丘。 《魏書·釋老傳》桑門爲息心，比丘爲行乞。 　又姓。 　又左丘，龍丘，咸丘，虞丘，梁丘，母丘，陶丘，浮丘，麥丘，水丘，吾丘，皆復姓。 　又《韻補》叶祛其切，音欺。 《詩·衞風》送子涉淇，至于頓丘。叶下媒期。 《小雅》楊園之道，猗于畝丘。叶下詩之。 《左傳·僖十五年》史蘇占之曰：不利行師，敗於宗丘。叶上姬旗。 　又叶苦高切，音尻。 《楚辭·九懷》玄鳥兮辭歸，飛翔兮靈丘。望谿兮蓊鬰，熊羆兮呴嘷。 　又叶丘於切，音區。 《𨻰琳·大荒賦》過不死之靈域兮，仍羽人之丹丘。惟民生之每每兮，佇盤桓以躊蹰。古丘區聲通。 《顏師古曰》古語丘區二字音不別，今讀則異。互見匚部區字註。 《集韻》本作丠，亦作𡊣。

《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切，𡘋長上聲。十尺曰丈。 《前漢·律歷志》十分爲寸，十寸爲尺，十尺爲丈，十丈爲引。 　又《左傳·昭三十二年》以令役於諸侯，屬役賦丈。 《疏》屬聚下役，課賦尺丈。 　又《哀元年》廣丈高倍。 《註》壘厚一丈高二万。 　又《禮·曲禮》若非飮食之客，則布席，席閒函丈。 《註》函，容也。 　又長老之稱。 《易·師卦》師貞丈人吉。 　又朋友尊稱。 《長編》富鄭公稱范文正公曰范十二丈。 　又釋氏所居曰方丈。 《杜甫詩》方丈渾連水。 　又《杜甫詩》百丈誰家上瀨船。 《註》百丈，牽船篾也。 《說文》从又持十。俗加點，非。 《正譌》丈借爲扶行之杖。老人持杖，故曰丈人。別作杖，通。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。