成语解释

斥退奸邪，崇尚正直。

成语出处

太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”

成语典故

斥退奸邪，崇尚正直。太平天国 林一环《贬妖穴为罪隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。” 并列 斥贬奸邪，崇尚正直。太平天国·林一环《贬妖穴为罪隶论》：“庶几～，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”△褒义。用于正义方面。

降职或罢免：罢～。废～。贬～。～退。～斥。～免。～逐。～陟。

不正当，不正派：～恶（è）。～念。～说。 中医指引起疾病的环境因素：寒～。风～。 迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（zhòng）～。 妖异怪诞：～魔。～术。 同“斜”。

同“耶”，疑问词。

高：～山峻岭。～高。～论闳议（指高出一般人的讨论。亦作“崇论宏议”）。 尊重，推重：～敬。～拜。～尚。推～。尊～。 古同“终”，终了。 充，充满：～酒于觞。 增长：“今将～诸侯之奸”。 姓。

不偏斜，与“歪”相对：～午。～中（zhōng ）。～襟危坐。 合于法则的：～当（dāng）。～派。～楷。～规。～大光明。～言厉色。拨乱反～。 合于道理的：～道。～确。～义。～气。 恰好：～好。～中（zhōng ）下怀。 表示动作在进行中：他～在开会。 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：～面。～本。 纯，不杂：～色。～宗。～统。纯～。 改去偏差或错误：～骨。～误。～音。～本清源。 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：～方形。 指失去电子的，与“负”相对：～电。 大于零的，与“负”相对：～数（shù）。 姓。

〔～月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新～”。

《唐韻》丑律切《集韻》《韻會》敕律切，𠀤音怵。 《說文》貶下也。 《玉篇》退也，貶也，下也，去也，放絕也，減也。 《六書故》𢷤斥汙闇也。 《書·舜典》三載考績，三考黜陟幽明。 　又通作絀。 《禮·王制》不孝者，君絀以爵。 或作詘。別作㔘。

《廣韻》似嗟切《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切，𠀤音斜。 《廣韻》不正也。 《正韻》姦思也，佞也。 《易·乾卦》閑邪存其誠。 《書·大禹謨》去邪勿疑。 　又《韻會》辟邪，獸名。 　又《唐韻》以遮切《集韻》《韻會》《正韻》余遮切，𠀤音耶。 《說文》琅邪，郡名。 　又莫邪，劒名。吳大夫莫邪作寶劒，因名。 　又呼韓邪，匈奴王名。 《前漢·宣帝紀》呼韓邪單于來朝。 　又若邪，水名。在越州會稽縣。 　又胥邪，木名。 《司馬相如·上林賦》留落胥邪。 《註》胥邪，似椶櫚，皮可爲索。 　又汙邪，下地田也。 《史記·滑稽傳》汙邪滿車。 　又助語，又疑辭，經傳俱作邪，俗作耶。 　又《集韻》羊諸切，音余。與餘同。 《史記·歷書》歸邪於終。 《註》邪，餘分也。終，閏月也。 　又《集韻》時遮切，音闍。瑞星名。 《史記·天官書》如星非星，如雲非雲，命曰歸邪。 《註》邪，音蛇。 　又《字彙補》子可切，音左。 《前漢·司馬相如傳》邪與肅愼爲鄰。 《註》邪讀爲左，謂東北接也。 　又叶詳於切，音徐。 《詩·邶風》其虛其邪，旣亟只且。 《註》邪，亦作徐。緩也。 　又叶伊宜切，音移。 《尚書·考靈曜》虛爲秋𠋫，昴爲冬期。隂氣相左，德乃不邪。

《廣韻》《集韻》《韻會》鉏弓切《正韻》鉏中切，𠀤音漴。 《說文》嵬高也。从山宗聲。 《爾雅·釋詁》崇，重也。 《郉昺曰》又高貴也。 《易·繫辭》崇高莫大乎富貴。 《左傅宣十二年》師叔楚之崇也。 　又充也。 《禮·樂記》復綴以崇。 　又《儀禮·鄉飲酒禮》主人再拜崇酒。 《註》崇，充也。謂相充實也。 　又聚也。 《詩·大雅》福祿來崇。 《註》謂積而高也。 《左傳·隱六年》見惡如農夫之去草，芟夷蘊崇之。 《註》蘊，積。崇，聚也。 　又《廣韻》敬也，就也。 《書·仲虺之誥》欽崇天道。 　又終也。 《詩·衞風》誰謂宋遠，曾不崇朝。 《註》言行不終朝而至也。 　又崇牙，樂器飾。 《詩·周頌》崇牙樹羽。 《註》懸鐘磬之處，以采色爲大牙，其狀隆隆然。 　又國名。堯時崇伯鯀，商崇侯虎，今西安府鄠縣。 　又地名。 《書·舜典》放驩兜于崇山。 《註》在今澧州澧陽縣。 　又姓。 《正字通》宋靑田令崇大年。 　又叶仕莊切，音牀。 《𨻰琳·大荒賦》仰閬風之城樓兮，縣圃邈以隆崇。𡍮若華之景曜兮，天門閌以高驤。 　又《正譌》嵩古作崇。別作崧，非。 《正字通》韋昭國語註通用崈。崇崈音義同，合崇嵩爲一，非。互見後崧字註。 《集韻》或作崈。 《玉篇》思融切。同崧。 《說文》中嶽嵩高山也，从山高，指事。 《白虎通》中嶽獨加高字，中央在四方之中可高，故曰嵩高。 《後漢·郡國志》穎川陽城有嵩高山。 《註》禹貢有外方山，卽嵩也。 《前漢·武帝紀》翌日親登嵩高，御史乘屬在廟旁。吏卒咸聞呼萬歲者三。 　又姓。 《正譌》嵩古作崇。 《韋昭國語註》通用崈。 《正字通》按崇崈音義同，不當合崇嵩爲一。互見前崧字註。

《唐韻》《韻會》《正韻》𠀤之盛切，音政。 《說文》是也。从止一以止。 《註》守一以止也。 《新書·道術篇》方直不曲謂之正。 《易·乾卦》剛健中正。 《公羊傳·隱三年》君子大居正。 　又備也，足也。 《易·乾·文言》各正性命。 《書·君牙》咸以正罔缺。 　又《爾雅·釋詁》正，長也。 《郭註》謂官長。 《左傳·隱六年》翼九宗五正。 《杜註》五正，五官之長。 　又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰𤣥冥，土正曰后土。 　又官名。 《禮·王制》史以獄成告於正。 《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。 　又朼載也。 《周禮·夏官》諸子大祭祀，正六牲之體。 《註》正謂朼載之。朼，亦作匕。 　又常也。朱子云：物以正爲常。 　又正人，尋常之人也。 《書·洪範》凡厥正人。 《朱子·語錄》是平平底人。 　又定也。 《周禮·天官》宰夫令羣吏，正歲會，正月要。 《註》正，猶定。 　又決也。 《詩·大雅》維龜正之。 　又治其罪亦曰正。 《周禮·夏官》大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。 《註》正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：正，殺之也。 　又直也。 《易·坤·文言》直其正也。 《爾雅·釋泉》濫泉正出。正出，直出也。 　又平質也。 《論語》就有道而正焉。 《屈原·離騷》指九天以爲正。 《註》謂質正其是非也。 　又以物爲憑曰正。 《儀禮·士昏禮》父戒女，必有正焉，若衣若筓。 《註》有正者，以託戒使不忘。 　又釐辨也。 《論語》必也正名乎。 　又四月亦曰正月。 《詩·小雅》正月繁霜。 《箋》夏之四月，建巳之月。 《疏》謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。 　又《杜預·左傳·昭十七年註》謂建巳正陽之月也。正，音政。 　又預期也。 《孟子》必有事焉而勿正。 《公羊傳·僖二十六年》師不正反，戰不正勝。 　又三正。 《史記·歷書》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環然。 《後漢·章帝紀》王者重三正，愼三微。 《註》三正，天地人之正。 　又人臣之義有六正，謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見《說苑》。 　又七正，日月五星也。 《書·舜典》作七政。 《史記·律書》作七正。 　又八正，謂八節之氣，以應八方之風。 《史記·律書》律歷，天所以通五行八正之氣。 　又《大品經說》八正，曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。 《王屮·頭陀寺𥓓文》憑五衍之軾，拯溺逝川。開八正之門，大庇交喪。 　又先正，先賢也。 《書·說命》昔先正保衡。 　又諡法。 《汲冢周書》內外賔服曰正。 　又與政通。 《詩·小雅》今兹之正。 《禮·月令》仲春班馬正。皆與政同。 　又朝覲曰朝正。 《左傳·文三年》昔諸侯朝正於王。 《杜註》朝而受其政敎也。亦讀平聲。 《杜甫詩》不見朝正使。 　又姓。 《廣韻》宋上卿正考父之後。漢有正錦，《後魏志》有正帛。 　又複姓，漢有正令官。 　又宗正，星名。 《甘氏星經》在帝座東南，主宗正卿大夫。 　又《廣韻》之盈切。 《集韻》《韻會》諸盈切《正韻》諸成切，𠀤音征。歲之首月也。 《春秋》春王正月。 《公羊·穀梁傳註》音征。或如字。今多讀征。 　又室之向明處曰正。 《詩·小雅》噲噲其正。 　又射侯中曰正。 《周禮·夏官》射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。諸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。 《詩·齊風》終日射侯，不出正兮。 《毛傳》二尺曰正。 《疏》正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內皆方二尺。 　又《儀禮·大射儀鄭註》正者，正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正，鳥之捷黠者，射之難中，以中爲雋，故射取名焉。 　又與征通。 《周禮·夏官》諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。 《疏》正，音征。謂賦稅也。唐武后作𠙺。 《說文》古文正字，从一足。足者亦止也。註詳止部一畫。