鼻孔撩天


   仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。


基本信息

成语拼音 bí kǒng liáo tiān
成语注音 ㄅ一ˊ ㄎㄨㄥˇ ㄌ一ㄠˊ ㄊ一ㄢ
成语简拼 bklt
感情色彩 贬义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语结构  主谓式
成语字数  4

成语解析

成语解释


仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。



出处典源

成语出处


宋陆游《入蜀记》卷五:“荆州绝无禅林,惟二圣而已。然蜀僧出关,必走江浙,回者又已自谓有得,不复参叩。故语云:‘下江者疾走如烟,上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供,了不见一僧坐禅。’”


成语典故

仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。宋 陆游《入蜀记》卷五:“荆州绝无禅林,惟二圣而已。然蜀僧出关,必走江浙,回者又已自谓有得,不复参叩。故语云:‘下江者疾走如烟,上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供,了不见一僧坐禅。’”亦作“鼻孔辽天”、“鼻孔朝天”。《五灯会元.临济宗.蒋山善直禅师》:“诸佛不曾出世,人人鼻孔辽天;祖师不曾西来,个个壁立千仞。”明 李贽《征途与共后语》:“盖生死念头尚未萌动,故世间参禅学道之夫,亦只如此而止矣。则有鼻孔辽天者,亦足奇也,我愿弱侯勿太责之备也。”《花城》1981年第3期:“〔李嵩平〕平常那种鼻孔朝天的凌人盛气,不知跑到哪里去了。” 主谓 抬起头来鼻孔朝天。形容自大高傲。宋·陆游《入蜀记》卷5:“荆州绝无禅林,惟二圣而已。然蜀僧出关,必走江浙,回者又已自谓有得,不复参叩。故语云:‘下江者疾走如烟,上江者~。徒劳他二佛打供,了不见一僧坐禅。’”△贬义。多用于人的品性方面。也作“鼻孔辽天”、“鼻孔朝天”。?谦卑自牧

现代字典(分字解释)

嗅觉器官,亦是呼吸器官之一:~子。~窦。~孔。~腔。~涕。~音。~烟(由鼻孔吸入的粉末状的烟)。仰人~息。嗤之以~。 创始;开端:~祖。

小洞,窟窿:~穴。~眼。~洞。~方兄(指钱,因旧时的铜钱有方形的孔,恢谐含鄙意)。 很:~急。~武有力。 量词,用于窑洞:一~土窑。 姓。

掀起:~起衣襟。~起头发。 用手舀着洒水:先~水后扫地。

挑弄,引逗:~拨。~乱(纷乱,如“眼花~~”。亦作“缭乱”)。春色~人。

在地面以上的高空:~空。~际。~罡(北斗星)。~渊(上天和深渊,喻差别大)。~马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 在上面:~头(书页上面的空白)。 气候:~气。~冷。 季节,时节:冬~。 日,一昼夜,或专指昼间:今~。 指神仙或他们所住的地方:~上。~宫。 自然界:~堑。~时。~籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 〔~干(gān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。 自然的、生成的:~然。~性。~职(应尽的职责)。~才(①卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;②有这种才能的人)。~伦之乐。

康熙字典(分字解释)

『鼻』

《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切,𠀤音紕。 《說文》鼻,引气自畀也。 《釋名》鼻,嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者,肺之使。  又《揚子·方言》鼻,始也。獸初生謂之鼻,人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初,或謂之祖。祖,居也。  又人之胚胎,鼻先受形,故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。  又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象,圈巨狿。  又炊鼻,地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻,魯地。  又有鼻,國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。  又鼻息,西方國名。見《風俗通》。  又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。  又反鼻,蝮蛇別名。  又類鼻,草名。生田中,葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。  又《內典》阿鼻,此曰無閒。 从自从畀。俗从白,非。

『孔』

《唐韻》《正韻》康董切《集韻》《韻會》苦動切,𠀤空上聲。 《說文》通也。从乙从子。乙,請子之𠋫鳥也。乙至而得子,嘉美之也。故古人名嘉字子孔。  又甚也。 《詩·小雅》德音孔昭。 《書·禹貢》九江孔殷。 《註》殷正也。言水道甚得其正也。  又穴也。 《爾雅·釋詁》孔,閒也。 《疏》謂閒𨻶也。 《周禮·冬官考工記·圅人》眡其鑽空而惌。 《史記·舜本紀》爲匿空旁出。 《註》空卽孔。  又空也。通也。 《老子·道德經》孔德之容,惟道是從。 《註》謂空虛能容也。  又《揚子·太𤣥經》孔道夷如。 《註》孔道,通道也。  又鳥名。 《山海經》南方多孔烏。  又姓。 《廣韻》殷湯之後。本自帝嚳𡚱𥳑狄吞乙卵而生契,賜姓子氏。至成湯,以其祖吞乙卵而生,故名履,字太乙。後代以子加乙,始爲孔氏。至宋孔父嘉遭華父督之難,其子奔魯,故孔子生於魯。

『撩』

《唐韻》洛蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切,𠀤音聊。 《說文》理也。一曰取物也。攏取物爲撩。  又挑弄也。 《魏志·龎德傳》但持長矛撩戰。 《韓愈詩》猿鳥莫相撩。  又《集韻》力弔切,音料。亦取也。 《詩·小雅·烝然汕汕傳》汕汕,樔也。 《箋》樔者,今之撩罟也。  又《唐韻》《正韻》盧鳥切《集韻》《韻會》朗鳥切,𠀤音了。義同。  又扶也。  又《集韻》郞到切,勞去聲。同撈。亦取物也。  又魯晧切,音老。義同。本作撩。撩字从𤊽。

『天』

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上,从一大也。 《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。  又星名。 《爾雅·釋天》天,根氐也。 《周語》天根見而水涸。  又古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。  又神名。 《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。  又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。  又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山,卽祁連山。  又天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。  又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。  又景天,草名。 《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。  又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。  又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。𠀑,武后所造天字,似篆文天。