齿牙余惠


   惠:给人好处。指帮人说好话


基本信息

成语拼音 chǐ yá yú huì
成语注音 ㄔˇ 一ㄚˊ ㄩˊ ㄏㄨㄟˋ
成语简拼 cyyh
感情色彩 中性
产生年代 近代
成语繁体 齒牙余僡
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


惠:给人好处。指帮人说好话


近义词



出处典源

成语出处


清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》:“屡通媒妁,辄以无尊长之命为辞。幸无惜齿牙余惠。”


成语典故

借指褒美之辞。清蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》: “令女甥寡居无偶,仆欲得主中馈,屡通媒妁,以无尊长之命为辞。幸无惜齿牙余惠。” 参见:○齿牙余论

现代字典(分字解释)

齿(古代把大齿称为“牙”,现在“牙”是齿的通称,亦称“牙齿”):~垢。~龈。~碜。~祭。 像牙齿形状的东西:抽屉~子。 特指象牙:~雕。 旧时介绍买卖从中取利的人:~商。~行。 姓。

恩,好处:恩~。~泽。~和。~爱。~握(恩惠深厚)。仁~。实~。施~于人。 给人财物或好处:~政。互~互利。~及远人。~而不费(给人好处自己又没有什么耗费;常用以形容有实利而不多费钱财)。 敬辞,用于对方对待自己的行动:~赠。~临。~顾。~存。~允。 古同“慧”,聪明。 姓。

康熙字典(分字解释)

『牙』

《唐韻》五加切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》牛加切,𠀤音芽。齒也。 《說文》牡齒也。象上下相錯之形。 《易·大畜》豶豕之牙。  又《戰國策》投之一骨。輕起相牙。 《註》以牙相噬。  又《詩·周頌》設業設虡,崇牙樹羽。 《疏》栒之上刻爲崇牙。以鋸齒捷業然,故謂之業牙,卽業之上齒也。 《禮·明堂位》殷之崇牙。  又《禮·玉藻》佩玉有衝牙。 《疏》其形似牙也。  又《周禮·春官·典瑞》牙璋以起軍旅,以治兵守。 《註》牙璋,瑑以爲牙,牙齒兵象,故以牙璋發兵。  又《集韻》旗名。 《張衡·東京賦》牙旗𦆯紛。 《註》古者天子出,建大牙旗,竿上以象牙飾之。  又《韻會》立于帳前,謂之牙門。 《後漢·公孫瓚傳》拔其牙門。  又《史記·東方朔傳》遠方當來歸義,而騶牙先見,其齒前後若一,齊等無牙,故謂之騶牙。  又姓。 《風俗通》周大司徒君牙之後。  又與芽通。 《前漢·金日磾傳》霍氏有事萌牙。 《註》師古曰:萌牙者,言始有端緒,若草之始生。  又《集韻》語下切,音雅。車罔。  又《集韻》魚駕切《韻會》五駕切,𠀤音訝。 《周禮·冬官考工記·輪人》牙也者,以爲固抱也。 《註》牙讀如訝。謂輪輮也。 《疏》訝,迎也。此車牙亦輮之,使兩頭相迎,故讀從之。  又《唐韻正》古音吾。 《詩·小雅》祈父,予王之爪牙。胡轉予于恤,靡所止居。  又《唐韻正》與虞吾𠀤通。 《詩·召南》吁嗟乎騶虞。 《山海經》《墨子》𠀤作騶吾。 《前漢·東方朔傳》作騶牙。  又叶五紅切。 《詩·小雅》誰謂鼠無牙,何以穿我墉。  又叶音峨。 《晉京洛童謠》遙望晉國何嵯峨,千歲髑髏生齒牙。

『余』

《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切,𠀤音餘。 《說文》語之舒也。 《爾雅·釋詁》我也。  又四月爲余月。  又接余,荇菜也。  又《前漢·匈奴傳》單于衣繡,褡綺錦袷被各一,比余。 《註》比余,髮之飾也。  又姓。由余之後。  又《集韻》詳於切,音徐。余吾,水名。在朔方。  又《集韻》同都切,音徒。史記檮余,匈奴山名。  又于遮切,音邪。褒余,蜀地名。一作褒斜。 《漢陽厥𥓓》褒斜作褒余。  又叶演女切,音與。 《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁,雊𨿜鳴兮聒余。抱昭華兮寶車,欲衒鬻兮莫取。  又與餘同。 《周禮·地官》委人,凡其余聚以待頒賜。 《註》余同餘。 《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切,𠀤音余。 《說文》饒也。 《玉篇》殘也。 《廣韻》賸也。 《周禮·天官·冢宰》以九賦斂財賄。九曰幣餘之賦。 《鄭註》百工之餘。 《左傳·文元年》歸餘于終。  又《孟子》餘夫二十五畝。 《註》一夫,上父母,下妻子,以五口八口爲率。如有弟,是餘夫也。  又《周禮·地官·小司徒》凡國之大事,致民。大故,致餘子。 《註》餘謂羡也。鄭康成謂:餘子卿大夫之子,當守於王宮者也。 《左傳·宣二年》又宦其餘子。 《註》餘子,嫡子之母弟。  又國名。 《春秋·莊二年》夏公子慶父帥師伐於餘丘。 《註》於餘丘,國名。  又地名。 《左傳·昭二十二年》莒敗齊師于壽餘。  又舟名。 《左傳·昭十七年》楚大敗吳師,獲其乗舟餘皇。  又草名。 《山海經》招搖山有草,如韭,靑花,名祝餘,食之不飢。  又姓。晉有餘頠,餘文仲。  又梁餘、夫餘,俱複姓,見《姓譜》。  又《集韻》余遮切,音耶。 《莊子·讓王篇》其緒餘以爲國家。 《司馬彪註》緒餘,殘也。緒音奢,餘音耶。  又叶夷周切,音由。 《韓愈·駑驥詩》嘶鳴當大路,志氣若有餘。騏驥生絕域,自矜無匹儔。  又叶羊遇切,音裕。 《古詩》新人工織縑,故人工織素。織縑日一疋,織素五丈餘。 《正字通》按《周禮·地官·委人》凡其余聚以待頒賜,本作公,因聲近譌作余,故註云余當爲餘,謂縣都畜聚之物。據本註,餘不當作余。《正韻》四魚餘字註,引《周禮》餘亦作余。合余餘爲一,非。

『惠』

《唐韻》《集韻》《正韻》胡桂切《韻會》胡計切,𠀤音慧。 《說文》仁也。 《書·臯陶謨》安民則惠。 《蔡沈註》惠,仁之愛也。  又恩也。 《書·蔡仲之命》惟惠之懷。  又《爾雅·釋言》順也。 《書·舜典》亮采惠疇。 《詩·邶風》惠然肯來。 《毛傳》時有順心也。  又《增韻》賜也。 《禮·月令》行慶施惠。  又賚也。 《書·無逸》惠鮮鰥寡。 《註》惠鮮者,賚予賙給之,使有生意也。  又飾也。 《山海經》祠用圭璧之五,五采惠之。 《註》惠猶飾也。  又三隅矛。 《書·顧命》二人雀弁執惠。  又《諡法》柔質慈民曰惠。  又州名。隋順州,宋改惠州。  又姓。出琅邪周惠王之後,梁有惠施。  又通作慧。 《後漢·孔融傳》將不早惠乎。 《註》惠作慧。 《說文》从心从叀。 《徐鍇曰》爲惠者,心專也。會意。①字从匚从自。