成语解释

后以之为失宠之典。

成语示例

妾蒙主人恩宠无比，但恐春老花残，主上恩移宠衰，使妾有龙阳泣鱼之悲，班姬题扇之怨，奈何？元·白朴《梧桐雨》第一折

成语出处

《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。……王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。……臣亦将弃矣，臣安能无涕

成语典故

《战国策．魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为涕出？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，反得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今巨爵至人君，走人于庭，避人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必蹇裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出手？’” 龙阳君担心自己失宠，怕也象钓得大鱼而抛弃小鱼一样被遗弃，故临钓而流泪。后因以“龙阳泣鱼”、“泣鱼”用指担心被遗弃而争宠；以“前鱼”比喻失宠被遗弃的人。 元．白朴《梧桐雨》第一折：“主人恩移宠衰，使妾有龙阳泣鱼之悲。” 主谓 龙阳，战国时魏国男宠龙阳君。龙阳君为鱼哭泣。《战国策·魏策四》载：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕?’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也?’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎?’”后因以“龙阳泣鱼”比喻失宠。元·白朴《梧桐雨》1折：“妾蒙主人恩宠无比，但恐春老花残，主上恩移宠衰，使妾有～之悲，班姬题扇之怨，奈何?”△用于写失宠。 【典源】《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’对曰‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何谓涕出?’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也?’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎?’魏王曰：‘误! 有是心也，何不相告也?’于是布令于四境之内曰：‘有敢言美人者族。’” 【今译】 魏王与宠臣龙阳君一起在船上钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼后忽然哭泣。魏王问：“有什么不舒服吗? 如果有，为什么不告诉我?”龙阳君说：“臣没什么不舒服。”魏王问：“那又为什么哭泣呢?”他回答：“臣是为了王钓到的鱼啊。”魏王又问：“什么意思?”他回答：“臣刚钓到鱼的时候，非常高兴，但后来钓到的更大，现在我简直想把前边钓到的小鱼扔掉了。我这么丑陋，而有幸得为王侍奉枕席。我今天封爵至君，使人见了我就躲避不迭。天下的美人亦是很多的，听说我得宠于王，一定会蜂拥而来接近王。我就如同那前边钓到的小鱼一样，将会被抛弃了，我怎么能不悲伤呢?”魏王说：“你想错了。有这种顾虑，怎么不早告诉我?”于是在国内下令：“有敢推荐美人的灭族。” 【释义】 后以此典感叹恩宠衰退，而被抛弃。 【典形】 怀猜非后钓、龙阳恨、龙阳泣鱼、娈童泣垂钓、泣船鱼、泣前鱼、弃鱼、前鱼、安陵与龙阳。 【示例】 〔怀猜非后钓〕 南朝梁·萧钢《娈童》：“怀猜非后钓，密爱似前车。” 〔龙阳恨〕 唐·李贺《钓鱼诗》：“詹子情无限，龙阳恨有余。” 〔龙阳泣鱼〕元·白朴《梧桐雨》：“主上恩移宠衰，使妾有龙阳泣鱼之悲，班姬题扇之怨。” 〔娈童泣垂钓〕 南朝梁·何逊《春夕早泊和刘咨议》：“娈童泣垂钓，妖姬哭荡舟。” 〔泣船鱼〕 唐·长孙左辅《宫怨》：“重远岂能惭沼鹄，弃前方见泣船鱼。” 〔泣前鱼〕 南朝齐·陆厥《中山王孺子妾歌》：“子瑕矫后驾，安陵泣前鱼。” 〔弃鱼〕 明·高启 《妾薄命》：“弃鱼感泪多，当熊惭力弱。” 〔前鱼〕 明·汤显祖《紫钗记》：“他从来鳏处，比目不曾瞅。问前鱼何处有。”

明亮。 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一～谓之道。阴～二气。图形：⚊(U+268A)。 指“太阳”：～光。～面。～历。向～。夕～。 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡～（在中国湖南省衡山之南）。洛～（在中国河南省洛河之北）。 温暖：～春。 外露的，明显的：～沟。～奉阴违。 凸出的：～文图章。 关于活人的：～间（人世间）。～宅。～寿。 带正电的：～极。～电。～离子。 男性生殖器：～痿。 古同“佯”，假装。 姓。

小声哭：～诉（哭着控诉）。抽～。哭～。涕～。 眼泪：饮～。～下如雨。～血（ａ．流眼泪没有声，像出血那样；ｂ．指在丧事期）。

與陽同。見《字彙補》𨹈字註。 《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，𠀤音羊。 《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。 《說文》高明也。 　又日也。 《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。 《傳》陽，日也。 《左傳·文四年》天子當陽。 《禮·祭義》殷人祭其陽。 《註》陽謂日中時也。 《孟子》秋陽以暴之。 　又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。 《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。 　又《玉篇》雙也。 　又月建。 《爾雅·釋天》十月爲陽。 《詩·小雅》歲亦陽止。 　又《爾雅·釋天》春爲靑陽。 《註》氣淸而溫陽。 　又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。 　又五月五日曰端陽，九月九日曰重陽，見《月令廣義》。 　又《爾雅·釋山》山西曰夕陽，山東曰朝陽。 《詩·大雅》度其夕陽。 《又》梧桐生矣，于彼朝陽。 　又水北也。 《詩·大雅》在洽之陽。 《穀梁傳·僖二十八年》水北爲陽。 　又《釋名》丘高曰陽丘，體高近陽也。 　又《詩·豳風》我朱孔陽。 《傳》陽，明也。 　又《玉篇》淸也。 　又《詩·周頌》龍旂陽陽。 《傳》陽陽，言有文章也。 　又《詩·王風》君子陽陽。 《傳》陽陽，無所用其心也。 　又《周禮·地官·大司徒》以陽禮敎讓，則民不爭。 《註》陽禮謂鄕射飮酒之禮。 　又國名。 《春秋·閔二年》齊人遷陽。 《註》陽，國名。 《戰國策》塞漏舟而輕陽侯之波。 《註》博物志，晉陽國侯溺水，因爲大海之神。 　又《春秋·昭十二年》齊高偃帥師納北燕伯于陽。 《註》陽卽唐，燕別邑，中山有唐縣。 　又縣名。 《史記·高祖紀》西過高陽。 《註》屬𨻰留。 　又關名。 《前漢·西域傳》去陽關七千八百二里。 　又《左傳·昭二十四年》公孫于齊，次于陽州。 　又陽城，山名。漢爲縣，屬潁川郡。 　又古帝號。 《史記·五帝紀》帝顓頊高陽氏。 　又《釋名》立人，象人立也。或曰陽門，在前曰陽，兩旁似門也。 　又《玉篇》傷也。 　又《莊子·達生篇》西北方之下者，則泆陽處之。 《註》泆陽，鬼名。 　又《抱朴子·登涉篇》山中樹能人語者，非樹能語也，其精爲之，名曰雲陽。 　又昌陽，菖蒲別名。 《韓愈·進學解》昌陽引年。 　又姓。 《史記·司馬相如子虛賦》陽子驂乗。 《註》古仙人陽陵。 《廣韻》周景王封少子於陽樊，後裔因邑命氏。 　又漢複姓，有二十二氏：歐陽、高陽、靑陽、孫陽、子陽、周陽、涇陽、偪陽、梗陽、戲陽、鮭陽、葉陽、陵陽、鮮陽、櫟陽、濮陽、太陽、老陽、安陽、成陽、朱陽、索陽。 　又通作揚。 《禮·玉藻》盛氣顚實揚休。 《註》顚，讀爲闐。揚，讀爲陽。盛身中之氣，使之闐滿其息，若陽氣之體物也。 《釋名》陽，揚也，氣在外發揚也。 　又與佯同。 《禮·檀弓》陽若善之。 《前漢·高帝紀》陽尊懷王爲義帝，實不用其命。 　又音腸。 《爾雅·釋詁》陽，予也。 《註》魯詩云：陽如之何，今巴濮之人自呼阿陽。 《疏》漢書藝文云：魯申公爲詩訓，故是爲魯詩。其經云：陽如之何，申公以陽爲予，故引之。 《釋文》陽，音腸。 《五音集韻》俗作𨹈。 《字彙》俗作阦。 《字彙補》亦作𨼗陽氜。

《廣韻》去急切《集韻》《韻會》《正韻》乞及切，𠀤音湇。 《說文》無聲出涕也。 《徐鉉曰》泣，哭之細也。 《禮·檀弓》泣血三年。 　又《集韻》力入切，音立。猋泣，疾貌。 　又與澀通。血凝不消也。 《素問》寒氣容于背兪之脈，則血脈泣。