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《集韻》詞古作𧥝。註詳五畫。 《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,𠀤音祠。 《說文》意內而言外也。 《釋名》嗣也。令撰善言,相嗣續也。 《廣韻》說也。 《正韻》言也。 《字彙》文也。 《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。 《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。 《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。 《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰:後來詞人稱首也。 又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。 《韓非子·問田篇》驅於聲詞,眩乎辯說。 又《博雅》已也。 又《廣韻》請也,吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。 又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也,斯也。若此之類,皆詞也,語之助也。聲成文謂之音,此詞直音內之助,聲不出於音,故曰音之內。直言曰言,一字曰言,此詞皆在句之外爲助,故曰言之外。楚辭宋玉招魂:魂兮歸來,東方不可以託些。些,亦詞也。未詳音發爲言,言之成文爲詞,未可以內外岐之,且詞與兮些各別,非語助例也。字彙勦用韻會舊註,非是。 又按說文辭,訟也。辤,不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞,如《禮·曲禮》,不辭費是也,以辭爲辤受之辤,如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞,如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久,不能更正,然究心六書者,不可不辨。
"𧥝" 为谜底的谜语
下看八个口 (打一汉字)
【解释】 八个口是八口,从上至下按顺序排是八在上,口在下,为㕣。
四个雷 (打一字)
汉字笔画