傳 笔画顺序
笔顺：撇、竖、横、竖、横折、横、横、竖、横、点、横、竖钩、点
傳 基本解释
基本字义
傳
chuán ㄔㄨㄢˊ
轉（zhuǎn ）授，遞：～遞。～輸。～戒。～統。言～身教。 推廣，散佈：宣～。流～。～名。～奇（➊中國唐代興起的短篇小說；➋中國明、清兩代盛行的長篇戲曲；➌指情節離奇或人物行爲超乎尋常的故事）。
傳
zhuàn ㄓㄨㄢˋ
解說經義的文字：經～。《左～》。 記載某人一生事蹟的文字：小～。自～。紀～。～記。～略。樹碑立～。 以演述歷史和人物故事爲中心的文學作品：《水滸～》。 古代設於驛站的房舍，亦指驛站上所備的馬車：～舍（供來往行人居住的旅舍）。
详细解释
词性变化
傳 zhuàn
<動>
〈動〉 (1) 作傳;記載 [write biography] 漢史既傳其事，而後世工畫者又圖其跡。—— 唐· 韓愈《送楊少尹序》 又如:前半部傳的是傅儀 (2) 另見 chuán
基本词义
傳 zhuàn
<名>
〈名〉 (1) 驛站所備的車 [post-chaise;stagecoach] 晉侯以傳召 伯宗。——《左傳·成公五年》 周公旦從魯聞之，發急傳而問之。(急傳:特快的驛車)——《韓非子·外儲說右上》 非傳非遽(驛馬)，載奇皮革，罪死不赦。——《韓非子·愛臣》 (2) 驛站;驛舍 [post] 昔者趙氏襲 衛，車舍人不休傳。——《戰國策·齊策五》 發人修道，繕理亭傳。——《後漢書·陳忠傳》 又如:傳車(古代驛站的專用車輛);傳吏(驛舍的官吏);傳馬(驛站所用的馬);傳乘(驛站的車馬);傳宰(管理驛站的小官) (3) 符信 [letter] 凡所達貨賄者，則以節傳出之。——《周禮》 詐刻傳出關歸家。——《漢書·寧成傳》 (4) 傳記 [biography] 吾已作傳。——清· 袁枚《祭妹文》 善傳遊俠。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略>序》 爲五百人立傳。 又如:自傳;外傳;別傳;傳狀(傳記行狀);傳敘(人物傳記);傳誄(傳記和誄文) (5) 指以描述人物故事爲中心的文學作品[novel or story written in historical style]。 如:《水滸傳》;《兒女英雄傳》 (6) 註釋或闡述經義的文字 [commentaries on classics] 六藝經傳。——唐· 韓愈《師說》 又如:傳注(解釋經籍的文字);傳詁(解釋經籍的文字);傳疏(詮釋經義的文字);傳箋(謂《詩經》的註解) 詞性變化
傳 國語辭典
ㄔㄨㄢˊ
傳
由一方交給另一方或由上代交給下代。 如：「傳球」、「傳承」、「流傳」。 《墨子·所染》：「此五君者所染當，故霸諸侯，功名傳於後世。」 教授。 如：「傳授」、「傳藝」、「傳道」。 《西遊記·第二回》：「師父傳你道法，如何不學，卻與師父頂嘴。」 轉交、遞送。 如：「傳球」、「傳話」。 下令叫喚。叫、命令人來。 如：「傳人」、「傳喚」。 輾轉流布。 如：「傳染」、「宣傳」、「傳播」。 表達、表現。 如：「傳神」、「眉目傳情」。 接導。 如：「傳電」、「傳熱」。
ㄓㄨㄢˋ
傳
驛站。 《戰國策·齊策五》：「昔者趙氏襲衛，車舍人不休傳。」 《後漢書·卷四六·陳忠傳》：「發人修道，繕理亭傳。」 解釋經義的文字、書籍。如：《左傳》、《公羊傳》。 記載某人一生事跡的文字。 如：「小傳」、「自傳」。
傳《康熙字典》
《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，𠀤音椽。轉也。 《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。 《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。 《釋文》傳，直專反。 又丁戀反。 又《正韻》授也，續也，布也。 《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。 《註》傳說往古之事也。讀平聲。 又《禮·曲禮》七十曰老而傳。 《註》倦勤，傳家事于子也。 又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。 《註》移也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤株戀切，專去聲。傳舍。 《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。 《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。 又《說文》遽也，驛遞曰傳。 《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。 《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。 又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。 又關傳。 《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。 《後漢·𨻰蕃傳》投傳而去。 《註》符也。丁戀切。 《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。 又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。 《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。 又續也。 《孟子》傳食於諸侯。 又叶重倫切，音𨻰。 《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。 又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。
傳《说文解字》
清代陳昌治刻本『說文解字』
切部： 直戀切
『清代：段玉裁』
辵部曰。遽、傳也。與此爲互訓。此二篆之本義也。周禮行夫。掌邦國傳遽。注云。傳遽、若今時乗傳騎驛而使者也。玉藻。士曰傳遽之臣。注云。傳遽、以車馬給使者也。左傳、國語皆曰。以傳召伯宗。注皆云。傳、驛也。漢有置傳、馳傳、乗傳之不同。按傳者如今之驛馬。驛必有舍。故曰傳舍。又文書亦謂之傳。司關注云。傳如今移過所文書是也。引伸傳遽之義。則凡展轉引伸之偁皆曰傅。而傳注、流傳皆是也。後儒分別爲知戀、直戀、直攣三切。實一語之轉。
直戀切。十四部。按廣韵。傳注直戀切。郵馬知變切。
汉字笔画